一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书从“分大学之道”至“国治而后天下平”为一章，这章统释大学之教。“自天子以至于庶人”至“此谓知之至也”为二章，这章申明格物在致知之义。“所谓诚其意者”至“故君子必诚其意”为第三章，此章申明诚意之义。“所谓修身在正其心者”至“此谓修身在正其心”为第四章，此章申明修身在正心之义。“所谓齐其家在修其身者”至“此谓身不修不可以齐其家”为第五章，此章申明齐家先修身之义。“所谓治国必先齐其家者”至“此谓治国在齐其家”为第六章，此章申明治国先齐家之义。“所谓平天下在治其国者”至末为第七章，此章申明平天下在治国之义。是书与古本不同之处，在于此书第二章古本原在“诚意”一章之后，此书则从梁溪高氏所订正通修身以下合为一章。其他诂义也多与《参疑》不同。后附《大学三纲》及八目两图。是书有道光十五年(1835)刊《刘子遗书本》。
极言变化无穷，不可捉摸，周穆王西巡昆仑返国途中，有人向他进献了一个名叫偃师的巧匠。周穆王问他有什么本领。偃师答道，随便您要求什么我都可以达到。不过我已经造了一件小玩意，您不妨先看一看。过了几天，偃师带
①旧时文书名，指简帖。犹建议书、意见书。②清后期对外交照会之俗称。林则徐《会谕义律分别准驳事宜》：“本大臣、本部堂查阅此次说帖，尚不及前次之明白。”
源见“莼羹鲈脍”。形容引起思乡归隐的念头。宋张纲《绿头鸭．次韵陈季明》词：“松菊关情，莼鲈引兴，昔人高韵照尘寰。”
【生卒】：1794——1857字默深。湖南邵阳人。初以举人捐纳为中书，道光二十四年(1844)进士，历官江苏兴化、高邮知州。熟悉朝典国故，于古今成败、得失利病，学术流派，河务、盐政皆有论列。道光中，认
源见“当门兰”。指对上有阻碍的行为。宋陆游《感昔》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄？”
官名。南朝梁武帝天监七年(508)置为将军名号，与武臣、爪牙、龙骑将军取代旧置前、后、左、右将军，为武职二十四班中第十八班。陈沿置，为二十五号将军之一，四品，秩中二千石。唐高祖武德七年(624)置为从
《五灯会元．百丈怀海禅师》载：昔日一老人谈因果，因错解一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。后以“野狐禅”指外道，异端。宋苏轼《乐全先生生日》诗：“遥想人天会方丈，众中惊倒野狐禅。”【
天宝年中，南方献白鹦鹉，唐玄宗及杨贵妃皆极喜爱，呼为雪衣女。事见唐胡璩《谭宾录》。贯休《还举人歌行卷》：“古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。”
读音：Sūsè'nì【源】 汉时西域大宛国王姓(11，60，62)。汉时西域三十六国之一。大宛国故城在今中亚费尔干纳盆地。《姓氏词典》 收载。其据 《汉书·西域传》 注云： “西域姓。西域大宛王姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。