大学稽中传
三卷。明李经伦撰。李经伦事详《礼经类编》。此书分上、中、下三卷，上卷共十章，一为“稽中”，二为“原明”，三为“稽圣经”，四为“原敬”，五为“慎致知之要”，六为“原内外动静之合一”，七为“原诚意”，八为“原正心”，九为“原修身”，十为“举全书”。每章于章末疏解文意，所言大体为修齐治平之事。中卷为辨疑四条，设问答以申明上卷之旨，兼及句读之误。下卷为考证，引朱子书七条，陆九渊书六条，认为二人其初均有弊，其终均无所偏。此书认为“诚意”乃是根本，而批驳朱子“格物”之说，实乃承王学余绪。
三卷。明李经伦撰。李经伦事详《礼经类编》。此书分上、中、下三卷，上卷共十章，一为“稽中”，二为“原明”，三为“稽圣经”，四为“原敬”，五为“慎致知之要”，六为“原内外动静之合一”，七为“原诚意”，八为“原正心”，九为“原修身”，十为“举全书”。每章于章末疏解文意，所言大体为修齐治平之事。中卷为辨疑四条，设问答以申明上卷之旨，兼及句读之误。下卷为考证，引朱子书七条，陆九渊书六条，认为二人其初均有弊，其终均无所偏。此书认为“诚意”乃是根本，而批驳朱子“格物”之说，实乃承王学余绪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清康熙五十八年(1719)置，属雅州府。治所即今四川巴塘县。乾隆《西域同文志》卷18：“巴塘， 西番语。巴、乳牛也。地为广甸，多牛群孳乳处，故名。”另据1986年版《巴塘县地名录》云：“巴塘”藏语意为
钟(鐘)官名。南宋置，属太史局，掌刻漏进牌之事。
?—1196西夏宗王。党项羌族。夏仁宗李仁孝族弟。初封郡王。深沉有器度。以任得敬擅权危国，诬杀宗亲，故深自韬晦，口不言国事。及仁宗谋诛任得敬，于夏乾祐元年(1170)奉仁宗命，设计诱捕得敬党羽，得敬伏
【介绍】：王维《送宇文太守赴宣城》诗句。二句写秋暮凄清景象，地迥益显古城荒芜，月明方见寒潮之广。上句虚拟，下句实写，虚实相生，以寄送别之情。
1895—1927蒙古族早期革命者。字辉庭。蒙古名谦登若宪。内蒙古土默特左旗察素齐镇人。23岁到北京蒙藏学校读书。1920年参加李大钊等组织的马克思主义研究小组。1923年参加中国共产党，成为蒙藏学校
西魏改新兴郡置，属合州。治所在清居县(今四川南充市南青居镇)。辖境相当今四川南充市南部及武胜县西北地。隋开皇初废。
又名西延镇。即今广西资源县。南宋李焘《续资治通鉴长编》：北宋雍熙四年(987)，“全之西溪洞粟氏，聚族五百余人，常抄掠民口粮畜。……(柳)开始至，为作衣带巾帽”。即此。
八卷。明凌迪知编撰，成于万历五年(1577年)。该书仿宋代林钺《汉隽》体例，摘录《史记》字句，分类编排。现有明万历间刻本，藏于美国国会图书馆。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘民户置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属东北路统军司。