清惠士奇(1671－1741)撰。士奇字天牧、仲孺，晚号半农居士，人称红豆先生，江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏，向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后，认为《大学》本《小戴》的一篇。段玉裁为之作序，时为嘉庆三年(1789)。是书分章虽遵朱子，其他则多所订正。谓大学之道，致知在格物，格物在知本，故物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣。又谓大学首章后言格物，先以本末始终先后启其端。末章先言絜矩，后以上下前后左右申其义。段序称是书精言硕论，根极理要。该书有嘉庆间刊本。
【生卒】：?－732毗伽可汗弟。默啜可汗卒后他收合旧部，杀默啜子弟而拥立己兄。毗伽可汗即位后受封左贤王，专掌兵马。多次统兵掠唐边境。卒后玄宗遣使吊祭，并自撰其碑文。(194上／5173，参见《新唐书》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《南史．孔觊传》：“觊字思远，少骨鲠有风力（风骨气节），以是非为己任。……觊后为司徒左长史，弟道存代觊为后军长史、江夏内史。时东土大旱，都邑米贵，一斗将百钱。道存虑觊甚乏，遣吏载五百斛米饷之。觊呼吏谓
亦作葛笼城。为大理国屈部居住城。在今四川德昌县南。《元史·地理志》 德昌路： “在建昌西南，所居蛮号屈部。元至元九年内附。十二年立定昌路，以本部为昌州。二十三年罢定昌路，并入德昌路，治本州葛鲁城。”
①清代哈萨克中玉兹(鄂尔图)分支部落名。又译“克普恰克”。源于元代钦察人。其中大多数来自东钦察。从事畜牧业，牲畜主要有马、牛、羊和骆驼。现代哈萨克语就是在古代钦察语的基础上形成的。乾隆二十二年(175
亦作翁鄂洛城、翁克洛城。明属建州女真董鄂部，在今辽宁桓仁县北。万历十二年(1584)，努尔哈赤率师攻瓮哥落城。即此。
?—约1629蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额
明陕西咸宁(今西安)人，字士奇。正德进士。嘉靖中历任刑部主事、浙江布政使等。嘉靖二十七年(1548)任总督仓场督理西苑农事。后任户部尚书，改兵部，不久忤旨，未到职即罢为民。著有《西坡集》。
1837—1905清江西萍乡人，字芾生。初为生员，后入八旗官学、国子监。光绪年间选授江西峡江县训导。周览袁枢、陈邦瞻所著历朝纪事本末，深憾辽、金二代中缺，乃留意辽、金史事，参酌考稽，自光绪十年(188
按月纪事的史表。《史记》有《秦楚之际月表》。司马迁以秦楚之际局势复杂，变化很快，不可以年记，故列为月表。