七卷。隋代释法经(生卒不详)等撰。法经生平事迹不详。《续高僧传》记载，隋开皇十四年，于大兴寺置十大德，即法经、僧休、法粲、慧藏、洪遵、慧远、法纂、僧晖明穆、昙迁等监掌翻事，敕修此书。《大隋众经目录》一书，共有九录四十二分。初为大乘修多罗藏录，小乘修多罗藏录，大乘毗尼藏录，小乘毗尼藏录，大乘阿毗昙藏录、小乘阿毗昙藏录。在这六录中各有一译、异译、失译、别生疑惑，伪、妄六分，共三十六分。次为佛灭度后抄集录，佛灭度后传记录，佛灭度后著述录，此三录中各有西域此方二分，共六分。全书九录收录文目共计二千二百五十七部，五千三百一十一卷。此书编撰谨慎，有助于考知隋代现存经目，在历代经目中，隋录特别重要。原因在于分裂已久，国家统一编撰此经目，有助于对佛教现存经籍的清理和收藏。此书不足之处是，对有的经籍采辑存在遗略；对当时阙本之经，全无记载，尤为大失。现见载版本有大正新修大藏经本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱
官署名。宋代设此官署。详见“激赏库”条。
宦官。永乐时，曾为偏将，累从北征。宣德、正统中，再征兀良哈，后监镇甘、凉。有战功。景泰末，掌团营。有使英宗复位功。成化中卒。
官名。西周始置，春秋战国沿置。①使节。同“行人”。《左传·襄公十一年》：“书曰‘行人’，言使人也。”② 内侍供驱使之臣。《卫鼎铭》： “用飨王出入使人。”《管子·五行》：“天子出令，命左右使人，内御。
即“金山②”。
官名。北齐太府寺有司染署，隋沿置。炀帝时改属少府监，又置司织署，各设令及丞。大业五年(公元609年)合司织、司染为织染署。唐沿置，令一人，正八品上;丞二人，正九品上;又有府、史、监作、典事、掌固之属。
在今广东阳江市东南。《方舆纪要》卷101阳江县：石鹤山在“县东南三十里。其东为那湖、香炉、苏峒、南坑诸山， 皆险峻。为瑶所据”。
同“璧合珠联”。《晋书．陆云传论》：“千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。”
【生卒】：?—1861【介绍】：清山东益都县金岭镇人，字培元。世医马温葵之子。从父习医。读书必求实用。晚年以医术授次子马健铎，嘱之曰：“此吾家世守也，然有三损，汝其戒之：立心淫邪，罔恤品行，一也；偶尔