二十卷。清刘智(约1660－1730)撰。智字介廉，晚年自号一斋，江苏上元(今南京)人，回族。初读儒家经史子集和佛、道经书，后钻研阿拉伯文和波斯文，专门研究伊斯兰教义。著作及翻译较多，流传的有《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》、《五功释义》等。刘智广搜伊斯兰国家教义经典七十种，释著《天方典礼》，后又摘选精要，编录二十卷，称《天方典礼择要解》。共分六部分，第一部分言原教、真宰、识认、谛言四卷；第二部分言五功，五功即念真、礼真、斋戒、捐课、朝观，四卷；第三部分言礼祀一卷；第四部分言五典四卷；第五部分言民常四卷；第六部分言娶礼、婚礼、丧礼等三卷。智博知儒学，虞信回教，故每解释摘义详尽精细，并杂引经义以饰其文。
十六国时前、后燕之鲜卑贵族多占民为荫户，而诸军庇占以为部曲者，称军营封荫之户。永康元年(396)，后燕主慕容宝即位，乃罢军营封荫之户，悉属郡县，负担赋役。
明代轮班工匠之一种。取自北直隶及其附近地区，隶属于北京工部。
唐置，属充州。治所在今贵州江口县北。后废。古县名。唐置，治今贵州省江口县北。属充州。后废。
《汉书．赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师。”颜师古注引郑氏曰：“桥成军行安易，若于枕席上过也。”后因以“枕席过师”形容行军道路极其平坦安稳。清魏源《城守篇．制胜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金朝置，为司天散官。二十五阶之第十八阶，秩正八品上。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。正八品上，称推策郎。见《金史·百官一》。
【生卒】：1680——1760字涵斋。明宗室后裔。隶籍汉军。高其佩之外甥。官至都统，供职内廷。从高其佩学指画，丘壑奇正，色淡味厚。
唐代瓷窑。窑址在今四川邛崃瓦窑山、什方堂等地。因古属邛州，故名。烧造年代上起于隋，下迄两宋，唐代为最盛。以烧制青瓷为主，产品造型繁多，具有浓郁的地方色彩，如提梁罐、油灯、小型雕塑等。其中各种人物俑、动
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。冬官府司织下大夫属官，正二命。下设弁工下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
书名。笔记小说。北宋刘斧编著。宋时著录为十八卷，今本前后集各十卷，别集七卷。共收作品一百四十六篇。另有《续青琐高议》，已佚。大多摘录前人著述，加以润饰，分类编排，间附议论，内容相当庞杂。但较完整的宋代