西南诗词 >历史百科>四库百科>天问补注

天问补注

一卷。清毛奇龄(1623-1713)撰。毛奇龄,本名甡,字初晴,后改名为奇龄,字大可,号西河,浙江萧山人。康熙十八年(1679)以廪监生荐举博学鸿儒科,试列二等,授翰林院检讨,任明史馆纂修官。后得疾不复出,著述以终。治经史、音韵学,善散文、诗词,并从事诗词理论批评。一生著述颇丰,有《西河诗话》、《西河词话》、《竟山乐录》等,后人辑有《西河全集》。《天问补注》是他研究《楚辞》的专著。卷首为《总论》,后为正文,共三十四条。体例是先列《天问》原文,再列朱熹《集注》,最后毛氏加以补注。三十四条或句中之词,如“石林”,“玄趾”,或为半句如“鸱龟衔尾”,或为完整句子,如“中央共牧,后何怒”。在《总论》中,作者申明补注原因,在于前说各有不足。继而述说补注的方法、原则。毛氏既同意朱熹《集注》所采取的审慎态度,又不赞成朱氏过于审慎,以致该注的不注,造成一篇之中多处阙疑。最后说明因《天问》“文义不次,又多奇怪之字”(《楚辞章句》),自司马迁至朱熹等人均不能详释,给自己注《天问》所带来的困难。正文称《补注》是因在《楚辞集注》基础上加以补充、更正。此书突出特点之一是广证博引,详加辨析,力求确解。毛氏阅览广泛,知识渊博,引众说加以注释。如“焉有石林”之“石林”,王逸注“石木之林”,朱熹不详为何。《补注》曰:“石林在南方”,广引谢灵运《还旧园诗》,左思《吴都赋》及《海外纪》、《蜀地志》中“石林”一词,加以印证。又如对“厥利维何,而顾菟在腹”之“顾菟”,朱熹虽引典籍,仍将“顾菟”释为“顾望之菟”,或解为兔之名号,持两可之说。《补注》径称:“‘顾菟’,月中兔名”。并引梁简文《水月诗》,隋袁庆《和炀帝月夜诗》,证明为月中兔名。甚至从语法角度进一步证明顾菟为一个名词。在引梁戴菟《月重轮行》:“从来看顾菟”句评曰:“俚云:‘视顾菟而感气’,于顾上又加一看字,加视字,其可通乎?”考证确实令人置信释疑。闻一多在《天问释天》中,对毛氏此解给予高度评价:“惟毛奇龄以顾菟为月中兔名,庶几无阂于文义。”《天问》为难解释的诗,《补注》不可能无误。但《四库全书总目提要》称毛氏《补注》“终属臆测之辞,不能一一确证也”则有失公允。版本有清初刊本,吉林大学逸夫图书馆藏。

猜你喜欢

  • 敬其事则命以始

    如果重视这件事,就应在年初发布命令。(按:晋献公命令太子申生讨伐东山皋落氏,在年终时发布命令,大臣以为不祥,故云。)语出《左传.闵公二年》:“狐突叹曰:‘时,事之征也。故敬其事则命以始;今命以时卒,閟

  • 宣华池

    即摩诃池。在今四川成都市人民南路北端展览馆一带。北宋张商英 《蜀梼杌》 卷上: “乾德元年,以龙跃池为宣华池,即摩诃池也。”

  • 林叔清

    【介绍】:宋三山人。著有《周易古经解》,依上下部叙,以六十四卦三百八十四爻,胪分彪析,而证以古今善恶是非之事。

  • 壮学斋文集

    书名。清周树槐著。十二卷。初刊于咸丰二年(1852),咸丰八年重刊。收录论、议、说、序、记、传、书札、墓志等文。内容以反对有神论及关于风水、禄命、选日等迷信习俗为重点。此外还主张抗击英国武装侵略。反对

  • 孙辙

    【生卒】:1262—1334【介绍】:元临川人,字履常。学行纯笃,善为文,事母孝。宪司屡辟,皆不就。家居教授,一以孝弟忠信为本,闻者油然感悟。郡中有声者皆出其门。士子至郡者必来见,长吏之贤者必造访。

  • 托隆武

    ?—1842清朝将领。达斡尔族。姓墨尔哲埒氏。隶墨尔根(今黑龙江嫩江县)正红旗。嘉庆十八年(1813),随副都统色尔衮镇压天理教首领李文成领导的起义。道光二十一年(1841),迁盛京(今沈阳市)副都统

  • 都梁县

    东汉改都梁侯国置,属零陵郡。治所在今湖南武冈县东七里桥。三国吴宝鼎元年 (266) 改为武冈县。西晋复置都梁县,属邵陵郡。移治今湖南隆回县。隋废。古县名。西汉置,治今湖南省武冈市东北。以县西都梁山得名

  • 大东

    《诗·小雅》篇名。《诗序》认为是谭国大夫所作。诗云:“东人之子,职劳不来。西人之子,粲粲衣服。舟(周)人之子,熊罴是裘,私人之子,百僚是试。”抱怨东方人职役劳苦,不见慰徕,而周人富有骄贵,衣服华美逾制

  • 高德基

    【介绍】:元平江路人。官建德路总管。有《平江纪事》。书成于顺帝至正中,所载皆吴郡古迹,兼及神仙鬼怪诙谐谣谚之事,可裨图志佚闻。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。