太极绎义、通书绎义
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之所以相远。此皆与先儒之说不同，亦往往有难通之处。其绎《通书》，不过随文解义而已，但时有怪异之论，如释颜子章，谓“陋巷”为“陋俗”之巷，其人习于不善而能忧颜子之贫，乃为颜子之德所化。该书有《梓溪文钞》本。
各一卷。明舒芬(详见《易问笺》)撰。舒芬阐释太极，大抵以太极图不本于易而本于河图立论。谓秋冬非肃杀之季，乃百物所胎之时；土之寄王，维夏秋之交，火烈金刚，水缓土柔，性之所以相近；火散金遒，木上水下，习之所以相远。此皆与先儒之说不同，亦往往有难通之处。其绎《通书》，不过随文解义而已，但时有怪异之论，如释颜子章，谓“陋巷”为“陋俗”之巷，其人习于不善而能忧颜子之贫，乃为颜子之德所化。该书有《梓溪文钞》本。
1913年改郎岱厅置，属贵州贵西道。治所即今贵州六枝特区西南郎岱镇。据1982年版 《六盘水市地名录》 引 《郎岱县访稿》 记载： “郎岱之得名来历已久，在明初即有是称。有谓因建城于古郎山之间，故曰郎
【介绍】：清湖南湘潭人，字桔洲。张九键弟。乾隆五十二年进士，官至四川川东道。性伉直，尝发属吏夔州知府侵蚀关税状。不久引疾归，筑园名退谷。有《退谷诗钞》。
即今安徽郎溪县西北东夏镇。明嘉靖《建平县志》卷1《坊乡》：东夏保“在县西二十里临湖乡”。有东夏渡。清光绪《广德州志》卷11建平县《市镇》：东夏镇在“县西二十里”。
亦作秺城。即今江苏铜山县北坨城。《水经·泗水注》： “泗水又径留县，而南径垞城东。”《元和志》 卷9徐州彭城县： “故垞城，在县北二十六里。或曰古崇侯国。兖州人谓实中城曰垞。” 《方舆纪要》 卷29徐
四百零六卷，续编十二卷。清倪涛(生评详见《周易蛾述》)撰。倪涛平生笃志好学，年过百岁犹著收不辍。因家贫不能得人缮写，便自己与妻女抄录。书成后不曾付梓，《四库全书》收此书即依其手稿著录刊行。书共分六集，
即今福建仙游县东南沙溪。清乾隆《仙游县志》卷10驿铺：“沙溪铺在县南四十里。明洪武四年建。”
即今青海东南部的阿尼马卿山。《清一统志·青海厄鲁特》：积石山“即今大雪山。番名阿木奈玛勒占木逊山”。
【生卒】：1048—1093【介绍】：宋应天府楚丘人，徙居郓州。李师中子。幼以父任得官，逾四十家日贫，始调单州监酒，改郓州。好学博记，嗜古雅，尤工诗。平生淡于荣利，无仕进意。
唐先天元年 (712) 改隆康县置，属普州。治所在今四川安岳县南七十里。北宋熙宁五年(1072) 废入安岳县。古县名。唐先天元年(712年)以隆康县改置，治今四川省安岳县东南，属普州。北宋熙宁五年(1
官署名。西夏置。语音“每底渠啰”。次等司。