一卷。清汪琬(1624－1690)撰。汪琬字苕文，号钝翁，晚号尧峰，又号玉遮山樵，长州(今属江苏)人。顺治二十年(1655)进士，授户部主事、刑部郎中。报病假归，结庐尧峰山，闭户著书。康熙十八(1679)年召试“博学鸿儒”科一等，授翰林编修，参与纂修《明史》。在馆六十日，撰史稿一百七十五篇。又因病乞归，遂不出。学术甚深，与魏禧、侯方域为古文“三大家”。著有《文类稿》、《尧峰诗文抄》等。本书为汪琬归居尧峰，仿白居易《姑苏杨柳枝词》作十八章，东南文士多相属和。后又经琬亲手选定为一百二十家，一百九十七首，令周枝楙排次而成；周靖为之笺注。此集收入《钝翁全集》、《钝翁续稿》。
新城人。遇大水，众人皆登屋避水，因邻家有裸体登屋者，遂不肯登，被淹死。
官名。新莽耒末更始政权置。《后汉书·刘玄传》： “悉拜置诸将，以族父良为国三老，王匡为定国上公。”官名，西汉末年更始置。《后汉书·刘玄刘盆子列传》：“更始即帝位……悉拜置诸将，以族父良为国三老，王匡为
官名。太平天国设置，似为天朝典官，掌巡查天京上下河道。有天京左江巡河道、天京右江巡河道各一人，官阶为职同总制。
源见“河图洛书”。传说中驮出河图洛书的神龟神兽。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“洛龟河龙，文有生而不文无生。”
官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，
在今河北雄县东张青口村。《清一统志·顺天府四》：张青口“在保定县(治所在今文安县西北新镇)。凸峙众流之中，舟舶往来所必经，商贾凑集，最为繁荣”。《日下旧闻考》卷121：张青口“为保定、正定、河间三府行
南朝宋、齐时人，字彦伦，祖籍汝南安城(今河南正阳北)。初为益州刺史萧惠开主簿，以善言理，为宋明帝引入殿内，亲近宿直。颙常借佛经中因果报应事劝谏明帝。泛通百家，佛理尤长，所著《三宗论》为时人所重。齐世为
在今河北涞水县西。《寰宇记》 卷67易县： 古野狐城 “在县东三十里。耆老云： 昔有狐于九荆岭食五粒松子后得仙，谓之飞狐。其狐尝来此城，时人呼为野狐城”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前65西汉涿郡蠡吾(今河北博野西南)人，字子都。少为郡吏。后历任州从事、平准令、阳翟令、京辅都尉、守京兆尹等职。以与议尊立宣帝，赐爵关内侯。迁颍川太守。郡有豪强原氏、褚氏，宗族宾客横恣，前二千石莫