五卷。清李京(生卒年不详)撰。李京字元伯，高阳(今属河北)人。是书以小篆为本，正偏旁之不正者，故名“正本”。其所辨正者，多得之于周伯琦《六书正讹》和张有《复古编》。如《复古编》“崇”字下注云：“别作‘崈’，俗”，不知《汉郊祀志》曰“封崈山”，又曰“莽遂崈淫鬼神祀”，《汉隶字源》载《韩良碑》亦有“崈”字，因此，“崈”字不可云俗。李氏于书中能引《郊祀志》以证其误，可谓近古。对周伯琦杜撰之证，亦时有驳正，有可取处。然而李氏也有考之不审者，如东韵“”字，《复古编》谓“隶作戎”，而此书乃谓“俗作戎”，不知《泰山都尉孔庙碑》“”已作“戎”，与《复古编》所云“隶作戎”合。统观全书，对周氏书，采摭颇备，对张氏书则反多挂漏，未免疏略。另外，依《中原音韵》分部则有变古之嫌，以《说文》篆体尽改隶字，又有泥古之过。《四库提要》据江苏巡抚采进本著录于《存目》中。
永弟。性孝，在汉中有声誉。后死于建邺。
一卷。明耿阴楼(?－1638)撰。清道光年间，赵梦龄的《区种五种》刊行时，附有耿阴楼的《国脉民天》的大部分(除掉“区田”部分)，题名为《耿嵩阳种田法》。
源见“六鹢风”。喻指仕途的挫折和困境。唐王勃《上明员外启》：“犹恐先驰折翮，频惊鶂路之风。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称《智者喜筵》。藏文史书。明巴俄祖拉陈瓦(1504—1566)著。成书于嘉靖四十三年(1564)。作者为噶举派洛札岱瓦宗拉垅寺转世二辈活佛。本书初刻本藏版于该寺，故又称为《洛札教法史》。全书木刻本七
【介绍】：宋苏州吴江人，字时勉。父钮文为温州守，钊随行，母妻留家中。妻以疾卒，有怨钊之亲戚劝其母从俗火葬之。钊归知情，以母故不言，而心窃痛之，因誓不复娶，亦不纳婢妾。鳏居四十载。尝为人塾师。
一作大兴安岭，在今黑龙江流域和俄罗斯勒拿河中游流域之间。清康熙二十八年(1689)，中、俄签订《尼布楚条约》，规定：外兴安岭南属中国，北属俄国。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其与尚隆之《对雪联语》2句。
源见“岩下电”。形容人目光明亮，炯炯有神。宋苏轼《赠写真何充秀才》诗：“君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横捻剑。”
在今四川青川县东沙州镇南。《隋书·地理志》景谷县：“有木马山。”《元和志》卷22景谷县：木马山“在县西南二十五里。诸葛亮之出祁山也，作木牛流马以供运，于此造作， 因以名焉”。