存愚录
一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯,永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人,官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学,可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土,甚至将一些鬼怪不经之事引入卷中,均殊失醇正。有明刻本。
一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯,永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人,官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学,可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土,甚至将一些鬼怪不经之事引入卷中,均殊失醇正。有明刻本。
春秋为燕桓侯别都,战国为赵地,后又属燕。在今河北雄县西北十五里古贤村。《史记·赵世家》: 惠文王五年 (前294),“与燕鄚、易”。即此。古邑名。战国赵邑。治今河北省雄县西北古贤。赵惠文王五年(前29
源见“赐环”。谓斥逐大臣。明杨珽《龙膏记.访旧》:“向年元载赐玦之时,其女湘英,没入我家。”【词语赐玦】 汉语词典:赐玦
在今福建连城县东。《方舆纪要》 卷98连城县: “秋家岚隘在县东,道出永安县。峰峦层叠,为盗贼薮。”
源见“口蜜腹剑”。形容内心凶残。明张凤翼《红拂记.同调相怜》:“果是腹中怀剑,笑里藏刀,对面情难料。”【词语腹中怀剑】 汉语词典:腹中怀剑
源见“李郭同舟”。指高朋雅友所乘之舟。喻知己相处,亲密无间。唐高適《同李太守北海泛舟宴高平郑太守》诗:“每揖龚 黄事,还陪李 郭舟。”【词语李郭舟】 汉语词典:李郭舟
中国古代北方部落名。又作兀良合、兀良合惕、兀良罕、兀良孩、嗢娘改等。辽代已见于史载,称“斡朗改”,为辽五十九属国之一,辽置斡朗改国王府治之。分二种,一种为蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一,部众为成吉思
汉刘向《说苑·敬慎》:“绵绵不绝,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。”后因以“青青成斧柯”比喻不能防微杜渐必将酿成大祸。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二:“谁见枯城蘖,青青成斧柯。”
三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书,分天德、王道两大纲,纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性,五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道,列目凡十。敦伦第,亲亲第二,存故
①缪钺著。人民文学出版社1957年7月出版。其中诗多选自《樊川文集》,其他有关补遗之作因可靠性差,故入选较少。选诗共110首,分“编年选录”与“未编年”两部分。字句依据杨氏景苏园影印日本枫山官库藏宋刊
亦名乐游原、乐游庙。位于唐长安城东南升平坊,南与曲江芙蓉园相近,同为游赏胜地。西汉神爵三年(前59)立为乐游园。武周长安中,太平公主亦在此置亭。其基地最高,四望宽敞,京城之内,俯视如掌。逢中和、上巳、