孝经严氏注
一卷。梁严植之撰。清马国翰编辑。严植之字孝源，秭归(今属湖北)人，南朝梁经学家。官至中抚记室参军，兼博士。笃好郑学，撰《凶礼仪注》四百七十九卷。隋志有“梁王经博士严植之《孝经注》一卷”，书已亡佚。据史载，严氏习郑氏礼，其注孝经，亦必以郑氏为宗。严氏尝开馆讲学，生徒常百数，讲说有条不紊，析理分明。今礼说不见著录孝经说传而复佚。马国翰从邢昺正义录得三条，又引先儒之说二条，合成一卷，存于玉函山房刊本。
一卷。梁严植之撰。清马国翰编辑。严植之字孝源，秭归(今属湖北)人，南朝梁经学家。官至中抚记室参军，兼博士。笃好郑学，撰《凶礼仪注》四百七十九卷。隋志有“梁王经博士严植之《孝经注》一卷”，书已亡佚。据史载，严氏习郑氏礼，其注孝经，亦必以郑氏为宗。严氏尝开馆讲学，生徒常百数，讲说有条不紊，析理分明。今礼说不见著录孝经说传而复佚。马国翰从邢昺正义录得三条，又引先儒之说二条，合成一卷，存于玉函山房刊本。
康熙元年(公元1662年)郑成功死后，其子郑经继位。“三藩”之乱期间，郑经曾乘势攻占福建等地，向大陆发展势力。“三藩”之乱被平定，郑经只好退回台湾。康熙二十年郑经死，长子郑克�ȴ
珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦
在今福建永春县西南。《方舆纪要》卷99永春县：“仙亭寨在县西南二十余里后头山上。寨容百人。”
【介绍】：清浙江仁和人，字春瑶，号桐敏。贡生。善书画，宗法文徵明。能画水墨花卉，小幅尤苍秀可爱。
【介绍】：连州桂阳(今广东连州)人。哀帝天祐二年(905)进士。唐将亡归隐于乡。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
乐曲名。十六国时，吕光、沮渠蒙逊据有凉州(治今甘肃武威)，融合中原音乐与龟兹声，谓秦汉伎。北魏太延五年(439)，太武帝灭凉而得之，谓西凉乐。西魏、北周之际，称国伎。隋唐时，七、九、十部乐中皆有之。歌
读音：Lì【源】 朝鲜古国百济大姓有八族，三曰劦氏，见《北史》(11，17，60)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载并注此音。《姓氏考略》亦收，其注云： “《北史》： ‘百济国大姓有八族，三曰刕
【生卒】：?—1788【介绍】：清山西大同人，寄籍贵州。乾隆时以马兵从攻缅甸、金川，累擢为参将。后率广东兵渡海镇压台湾林爽文。官至福建南澳镇总兵。旋从孙士毅攻安南，兵败死。谥壮果。
亦作“同工异曲”。谓曲调不同，精妙相等。唐代韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”子云：扬雄字。相如：司马相如。二人都是汉代著名的赋家。并列 曲调虽然不同，但同样精彩美妙。秦牧《蛇和庄稼》：“这事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。