孝经六艺大道录
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。此篇立论颇见孝经为至德要道。是录拟而未就，其目列于《述孝》篇后，自《述孝》以下其目凡四十九条，为一百卷。该书版本为光绪二十四年(1898)两湖书院刊本。
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。此篇立论颇见孝经为至德要道。是录拟而未就，其目列于《述孝》篇后，自《述孝》以下其目凡四十九条，为一百卷。该书版本为光绪二十四年(1898)两湖书院刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江平湖市东海滨。明洪武十九年(1386)置巡司于此。
同“泥封函谷”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“未见泥函谷，俄惊火建章。”
同“矛盾”。楯，同“盾”。元辛文房《唐才子传．曹唐》：“各以所长，相轻所短，矛楯之极，则是非锋起。”【词语矛楯】 汉语词典：矛楯
历(歷)书名。明徐学聚撰。四卷。辑录历代宦官事迹，自周、秦以至于明，惟特详于明代。但所录仅至世宗朝而止。内分“善可为法”、“恶可为戒”两种，意在使帝王借鉴。然载明代事，不免有所避忌，取舍亦未甚妥当。
官名。清末法部副长官。宣统三年(1911)，改法部侍郎设。一人，正二品，特简。佐大臣管理部务。
【生卒】：647－719本名谦光，常州义兴(今江苏宜兴)人。文明年任阆中主簿。武后时官尚书左丞。景云中转御史大夫，为太平公主所恶，贬岐州刺史。开元初拜东都留守、太子宾客，旋以子事罢官。著有《四时记》二
【生卒】：1772——1840字仙槎。湖南道州(今道县)人。初以拔贡生考授吏部七品小京官，嘉庆十年(1805)进士。历官至左都御史，工部尚书兼顺天府尹，吏、户诸部尚书。道光中，先后上疏请停变通杂税及四
即“绥可”(1970页)。
【生卒】：1505—1588【介绍】：明江西南昌人，字懋卿，号枫潭。嘉靖二十年进士。除无锡知县。后擢南京兵科给事中。核罢武职冗员、黜冒袭及越资迁授者百二十人。后为山东参议，历右副都御史，总督漕运、粮储