孝经后氏说
一卷。后苍撰。清马国翰辑。后苍字近君，东海郯(今山东郯城县)人。生卒年不可考，西汉经学家。兼通《诗》、《礼》《孝经》，尤以《礼》名家，武帝时立为博士，官至少府。著作有《后氏曲台记》、《齐诗后氏传》、《孝经后氏说》等，均亡佚。《汉书·艺文志》云，“孝经十一家，有后氏说一篇”。后苍所说为今文《孝经》。考《汉书·匡衡传》上疏称引《孝经》，其引经文颇不同今本。匡衡乃后苍弟子，汉人说经尊守师法，则匡衡所说即可视为后苍说。该书见于《玉函山房辑佚书》。
一卷。后苍撰。清马国翰辑。后苍字近君，东海郯(今山东郯城县)人。生卒年不可考，西汉经学家。兼通《诗》、《礼》《孝经》，尤以《礼》名家，武帝时立为博士，官至少府。著作有《后氏曲台记》、《齐诗后氏传》、《孝经后氏说》等，均亡佚。《汉书·艺文志》云，“孝经十一家，有后氏说一篇”。后苍所说为今文《孝经》。考《汉书·匡衡传》上疏称引《孝经》，其引经文颇不同今本。匡衡乃后苍弟子，汉人说经尊守师法，则匡衡所说即可视为后苍说。该书见于《玉函山房辑佚书》。
宋陆游《古意》诗之二：“宁为雁奴死，不作鹤媒生。”曾慥《类说》卷五四引《玉堂闲话》：“雁宿于江湖沙渚中，动计千百。尤者(指领头雁)居中，令雁奴围而警采捕者。”后以“雁奴”喻指专司警戒者。清金农《秋雨》
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”朱熹集传：“言父母之德如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不
官署名。明朝掌管京师官吏薪俸、文移、勘合的机构。洪武十三年(1380)始置。设判录一人，正七品，副判二人，从七品。后改判录为司正，副判为左、右司副。十八年，罢。
【生卒】：1658—?【介绍】：清江南长洲人，字晋三。少习儒，科举之余致力医学，苦学二十余年，遂成名医。叶桂曾师事之。有《绛雪园古方选注》、《得宜本草》。
【生卒】：?—1797【介绍】：清满洲镶黄旗人，达呼哩氏。原为黑龙江兵丁，乾隆间从攻金川，积功至二等侍卫。旋从福康安镇压台湾林爽文起事。官至镶白旗蒙古副都统。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—707【介绍】：唐宗室。吴王李恪长子。本名仁。嗣父为郁林县男。初授襄州刺史，历唐、庐、许、卫、蒲五州刺史。为人褊躁无才，因数进符瑞，则天朝得免祸。中宗复位，进封成王，拜左金吾大将军，历益
见“对音库尔呼图克图二世”(643页)。
在今湖北武汉市汉阳鹦鹉洲腰路堤正平祠。祢衡 (173—198)，字正平，平原般 (今山东临邑东北) 人。汉末文学家。性刚傲物，终被江夏太守黄祖杀害。原墓在武昌黄鹄矶西面大江中古鹦鹉洲。明成化年间湮没江
1864—1928民国初年新疆地方军阀。字鼎臣，又字述周。云南蒙自人。清光绪十四年(1888)中举，次年中进士。历任甘肃中卫(今宁夏中卫县)、渭源等县知县，宁夏府营务兼管带，河州(今甘肃临夏)知州、知