一卷。清叶绳翥(1892－1909)撰。叶绳翥字敬伯，湖北罗田(今罗田)人。叶绳翥幼时聪慧，早通群经，尤专孝经。是书首有绳翥父屺寿遗书叙录，书凡五种：(一)古微；(二)缮微读本；(三)约歌；(四)函体检字歌；(五)紬职音节。又有绳翥自撰缮微序次及凡例，其要旨在于取古文补今文，取群经补孝经，用孝经例补孝经，用孝经说订孝经，订群经补孝经，据小学书正孝经字，援引宋儒例移孝经句等，共十四条。孝经缮微说认为孝经为孔子口授，曾子手记，子思又修订，举证十分完备。孝经篇章次第说认为，经文本一篇应分三篇，以文法论，应将事亲事君立身分三段。今文十八章，古文廿三章，此合并为七章，另采经补注，增七百字左右。该书对古微一种精心结构，卷首有题词，章后有总述。缮微读本、约歌、函体检字歌、紬职音节四种，只是就古微括其意。该书认为忠恕即孝经大义，特于篇后补“曾子曰慎终追远”以及“子曰参乎吾道一以贯之哉”两章，认为必系孝经卒章而脱落在《论语》。书中多杂用“自由、平等、维新、立宪”等新名词。书后另附绳翥家书一通，尤多创见。该书版本为宣统元年(1909)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林辉南县东南杉松冈镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁辉南县：“县属杉松岗，距县市西南三十五里。……本地以产炭著闻。”沈吉铁路有支线经此。
藏语音译，原西藏地方政府的僧官品级名。相当于从三品。凡因事去职的大僧官，如总堪布和主管※达赖喇嘛起居、钦食、佛事的森本、索本、却本等堪布多授此地位，只能任闲散职，不直接干预政务，故品级虽高于※堪穷，实
南朝齐人，祖籍兰陵(今江苏常州西北)。齐末兄颖胄于江陵举兵，颖孚自建邺逃归，途中绝粮，及至，以食过饱而卒。梁国建立，追赠右卫将军。
名兰姑，县籍失。丈夫不肖，先后欲以其为豪家奴，为人乳母、与僧人通奸，皆不从，窘辱捶楚亦不屈。被徙居木工家，恶少将强行污之，自杀。
《史记．滑稽列传》：“威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：‘先生少之乎？’髡曰：‘何敢！’王曰：‘笑岂有说乎？’髡曰：‘今者臣从东方来，
※内蒙古自治运动联合会设立的实业机构。1945年在张家口成立。主要经营商贸事业，为联合会《会章》规定搞活内蒙古地区经济，发展工、农、牧生产的重要措施。总公司由赵云驶、关起义等分别担任经理、副经理及业务
读音：Sānghǎn普米族姓氏。今云南之宁蒗有分布，出自“熊扛尼”姓。本家族名，或以为氏。见 《中国人的姓名·普米族》。
即宏仁桥。在今北京市通县西南四十里马驹桥镇。明设弘仁桥巡司于此。
又名鸿却陂、鸿郄陂。西汉武帝时开凿，引淮水入陂灌田。在今河南正阳县与息县间。成帝时罢。《汉书·翟方进传》： “初，汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶。成帝时，关东数水，陂溢为害。方进为相……遂奏罢之。” 东汉