一卷。清丁晏(详见《孝经述注》)撰。是书博采孝经本文散见于古籍者，言孝经者，有《吕氏春秋》、陆贾《新语》、董仲舒《春秋繁露》、司马迁《史记》、刘向《说苑》、桓宽《盐铁论》、班固《汉书》、王符《潜夫论》、许慎《说文论》、王充《论衡》、蔡邕《时堂论》、贾思勰《齐民要术》、应劭《风俗通》、《汉官仪》、徐干《中论》、范晔《后汉书》、司马彪《续汉书》等，原文皆存，一一取以为证。论孝经者有魏文侯、孔安国、郑玄、韦昭、殷仲文、魏真克、刘炫等诸家，古义俱存，也一一取以为解。该书搜采极博，辨别亦严。不足者对孔安国传既征引又斥之为伪，书末遍征众说以攻孔传，并以王肃之说多同孔传，硬断为王肃伪撰，未免武断。又因孔传出于日本，便由此推论凡出于日本者皆为伪撰，也不免轻率。书首有丁晏自序及盛大士序。该书版本为《皇清经解续编》本。
同“平原十日饮”。清张问陶《杨警斋太守鸥江春暖图》诗：“连宵举酒传炉鼎，绝胜平原十日留。”
圆满貌。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月形如白盘，完完上天东。忽然有物来啖之，不知是何虫。”
见“旅大租地条约”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即乌氏县。战国秦置，在今宁夏固原县东南。
即“肃良合”。
【介绍】：唐人。哀帝天祐二年，官工部尚书。
即比如宗。今西藏比如县。“纳雪”藏语意为那曲河下游。
中国李商隐研究会，为中国唐代文学学会的分支学会，1992年11月成立于广西桂林、平乐，并选举产生了首届理事会。会长刘学锴。研究会的宗旨是组织国内从事李商隐研究的同道，积极开展李商隐研究及其著作的整理工
徐仁甫撰。见《杜诗注解商榷》。