孝经正误
一卷，附录一卷。明潘府(生卒年不详)撰。潘府，字孔修，号南山，上虞(今属浙江)人。成化末进士，官至太常寺卿。晚年布衣蔬食，以发明经传为事。《明史·儒林传》有传。该书认为《孝经》都是孔子之语，不应强分经传。于是因旧本而校正，或数章合为一章，或一章分作数章。一节之内，前后互移；数节之中，上下变置，定为十三章。其注兼采诸儒之说。该书附录《曾子孝实》一卷，卷首有潘府自序，并载有“总说”六条。
一卷，附录一卷。明潘府(生卒年不详)撰。潘府，字孔修，号南山，上虞(今属浙江)人。成化末进士，官至太常寺卿。晚年布衣蔬食，以发明经传为事。《明史·儒林传》有传。该书认为《孝经》都是孔子之语，不应强分经传。于是因旧本而校正，或数章合为一章，或一章分作数章。一节之内，前后互移；数节之中，上下变置，定为十三章。其注兼采诸儒之说。该书附录《曾子孝实》一卷，卷首有潘府自序，并载有“总说”六条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“眼空四海”。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“〔秦观〕腹饱万言，眼空一世。”主谓 形容自高自大，世上人都不放在眼里。《醒世恒言》卷11：“(秦观)腹饱万言，～。”△贬义。用于人的性格、修养。→目空一
汉代匈奴地区河名。又作匈河。今地不详，一说北去令居(今甘肃永登县西北)千里。西汉武帝元鼎六年(前111年)，汉将赵破奴出令居击匈奴至此。东汉明帝永平十六年(公元73年)，骑都尉来苗等追北匈奴亦至河。和
《艺文类聚》卷九一引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”后因以“天鸡”用典指报晓之鸡。刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞
即“辛者库”。
约501—538东魏勃海蓨县(今河北景县西)人，字敖曹。高乾三弟。每欲横行天下以取富贵，数与乾劫掠乡里，阴养壮士。大都督尔朱荣执而拘禁之，后随荣入洛阳。永安三年(530)孝庄帝杀荣，以为直阁将军，使归
【介绍】：五代时人。南平平江节度使王保义之女。五岁能通《黄庭内外经》。及长善琵琶。据传梦仙人自称麻姑，传以乐曲，自此每夕得授音律，岁余得百调。后适高从诲子保节。又云复梦麻姑相邀，翌日猝然而逝。
清代蒙古地区喇嘛佛教寺庙的土地。也称香火地。来源主要是蒙古王公、牧民布施给寺庙的土地，或将旗公有地赠予寺庙。由寺庙札萨克喇嘛支配，交沙比纳尔或寺庙所属民户放牧或耕种，以获取收益。
同“名动金瓯”。宋石孝友《望海潮．元日上都运鲁大卿》词：“更德标银管，名覆金瓯。共看朝天路隐，归拜富民侯。”【典源】 唐·李德裕 《次柳氏旧闻》：“(唐)玄宗善八分书，凡命相，皆先以御笔书其姓名，置案
官名。清置，为神乐署的正副长官，见“神乐署”。