不分卷。清孙念劬编纂。孙念劬字述甫，江苏昆陵(今昆山)人。是书首有自序，其次为凡例，再次引用书目。全书分为卷首、正编、附录三部分。卷首为孝经源流，孝经标旨，历代表章；正编为孝经注说，经注补遗，孔子曾子论孝，曾子孝行；附录为《孝经或问》、《孝经翼》、《孝经广义》。该书遵用今文本，而删去章名，亦偶尔参用古文本。全书不参己见，书中对于各章之旨，俱标于右边第某章之下。总说则列之章末，纲领旨要标于上方。所辑各家注说，不着姓名。附录全摘吕维祺《孝经或问》及吕维祮《孝经翼》，其《孝经广义》则兼录《吕氏大全》与《周氏孝经广注》，所采尚属精要。该书版本为嘉庆四年(1799)刊本。
【介绍】：秦系作。作者一作马戴，误。野人，对没有官职的平民的称谓，这里实指隐士。诗写山光水色之美和花落鸟飞之景，表达了章野人幽居山中的自得情趣。
【介绍】：明浙江长兴人，字子仁。力学砥行，累试不第。甚贫而有节操。晚以选贡入京，拒附严嵩，辞归。后除青阳县学教谕，迁荆州府学教授。以亲老，辞归。
在今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子。《旧唐书·高昌传》：“初西突厥遣其叶护屯兵于可汗浮图城。”唐贞观十四年(640)置庭州于此。又称浮图城。即今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北破城子。隋时为西突厥泥伏莎钵
源见“南山雾豹”。喻隐居避世之人。唐李贺《春归昌谷》诗：“知非出柙虎，甘作藏雾豹。”
读音：Mǐn【源】①系自姬姓。春秋时鲁闵公之后，以谥为氏，见《姓源》(12，17，60)。②清高丽人姓，世居易州(23)。今朝鲜族姓。③清满洲人姓，世居沈阳(23)。今满族姓(344)。④彝(132)
?—1636明末蒙古内喀尔喀巴约特部人，博尔济吉忒氏。世为部长。明万历三十四年(1606)，率内喀尔喀五部之使谒见建州女真首领努尔哈赤，上“昆都伦汗”尊号，此为蒙古人称努尔哈赤为汗之始。天命二年(16
字稚君，西汉东平陵(今山东济南东)人。王贺子。少学法律于长安，为廷尉史。不修廉节，好酒色，多娶妻妾，有四女八男。次女政君，宣帝五凤年间，献入太子宫，后立为妃。元帝即位，立为皇后。他受封为阳平侯。【生卒
官名。北宋开封府属官，员四人，掌刑狱诉讼等事。
【生卒】：911—964【介绍】：宋大名宗城人，字文素。后唐长兴四年进士。历官知制诰。后周广顺初，累进左仆射兼门下侍郎、平章事，兼参知枢密院事，曾详定《刑统》。宋初，加兼侍中，仍为相，罢参知枢密。遇事
?—约885唐鄱阳(今江西波阳)人，一作岭南人，又作剑浦(今福建南平)人，字嵩伯。大中时，游学长安，不求进达。兼通儒、佛、道，自称三教布衣。知天文历象，以修炼为事。晚年隐居南昌西山，不知所终。能诗，多