① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要道”云，“至德者，良知良能之出于天，而无复可加也。要道者，在迩而非远，在易而非难也”。杨氏在说身体发肤一节时以婴儿缘何啼哭为验来阐发孝经的发端，尤为警切，令人感觉经文并不空廓。书开首录诵经威仪一则。刊本无年月。② 不分卷。黄矞撰。黄矞字麓舜，号父，湖南祁阳(今祁阳)人。黄矞为父亲侍汤侍药，秉烛读书读至《论语》“参乎吾道一以贯之”，悟出圣贤万代不朽之业，皆本于一基本原理，即孝。《孝经注》即依其心得所作，李馥为之叙。本书注文，杂引《荀子》、《吕览》以及谶纬之书，以明孝道，所注意见颇为近古，有较高的参考价值。是书版本为《祁阳黄矞父著述五种》本。
【生卒】：1144—1224【介绍】：宋庆元府鄞县人，字和叔，号絜斋。师事陆九渊。孝宗淳熙八年进士。调江阴尉。浙西大饥，前往赈恤有方。宁宗即位，为太学正。庆元党禁起，以论去。召为都官郎官，迁司封郎官、
即西汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。茂陵在今陕西兴平市东北十七里，余四陵皆在今陕西咸阳市境内。《汉书·原涉传》：“郡国诸豪及长安、五陵诸为气节者皆归慕之。”《班固赋》：“南望杜陵，
源见“倾城倾国”。形容女子极其美丽或借指美女。明 郑若愚《玉玦记．祝寿》：“烟花户庭，风尘心性。张郎不成，李郎不应。十人见我九人憎，羞杀我一貌倾城。”见“一顾倾城”。明·郑若庸《玉块记祝寿》：“烟花户
【生卒】：?—1213【介绍】：宋湖州长兴人，字武子。施元之子。光宗绍熙四年进士。宁宗庆元间知馀姚县，修海堤、兴学校，甚有治绩。累官绍兴府通判。有《嘉泰会稽志》。
字伯顺，琦曾祖。以戍籍生于辽东(今辽宁辽阳)。从师贺钦，有学问品行。终云南副使。【介绍】：明山东临朐人，字伯顺，号闾山。以戍籍生于辽东，从贺钦学，有学行。正德三年进士。授华亭知县，历迁户部郎中。官至云
南朝齐人，祖籍高平(郡治今山东金乡)。初为太学生，以文才为竟陵王子良召为西邸学士。
即今湖南衡南县 (衡阳市) 东南四十四里茶市镇。《清一统志·衡州府二》 “泉溪市” 条下：“又茶皂市，在 (清泉) 县东五十里。”
十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编
【生卒】：1752——1823乾隆帝第十一子。封成亲王。官总理户部三库，为第一个在军机处行走的亲王。嘉庆十八年(1813)在紫禁城内督捕林清变乱同党有功。自幼擅长书法，创拨镫法。曾刻其书迹为《诒晋斋帖
【介绍】：唐末蜀人。从张素卿学画，为道士，受其笔法。于成都精思院北帝殿画有青龙君、白虎君、朱雀君、玄武君四像。