① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要道”云，“至德者，良知良能之出于天，而无复可加也。要道者，在迩而非远，在易而非难也”。杨氏在说身体发肤一节时以婴儿缘何啼哭为验来阐发孝经的发端，尤为警切，令人感觉经文并不空廓。书开首录诵经威仪一则。刊本无年月。② 不分卷。黄矞撰。黄矞字麓舜，号父，湖南祁阳(今祁阳)人。黄矞为父亲侍汤侍药，秉烛读书读至《论语》“参乎吾道一以贯之”，悟出圣贤万代不朽之业，皆本于一基本原理，即孝。《孝经注》即依其心得所作，李馥为之叙。本书注文，杂引《荀子》、《吕览》以及谶纬之书，以明孝道，所注意见颇为近古，有较高的参考价值。是书版本为《祁阳黄矞父著述五种》本。
【介绍】：三国魏冯翊东县人，字公仲。少好击剑，折节学问，善公羊学。举孝廉，拜蒲阪令，以病去官。复举至孝，诏拜议郎，还参州事。以建策捕高幹及讨郭援功，封武乡侯，迁弘农太守。明帝时迁永安太仆。
【生卒】：?——1645江都。(今属江苏)人。崇祯十六年(1643)进士。万安知县。叛将白之裔入城，死节。【生卒】：?—1645【介绍】：明扬州府江都人，字饮光，号谷庵。崇祯十六年进士。与史可法同辅福
官名合称，明朝以吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书和都御史为七卿。吏部尚书掌天下官吏选授、封勋、考课之政令，甄别人才，助天子治国。户部尚书掌全国户口、田赋之政令。礼部尚书掌天下
为《明实录》对《西域番国志》之节录。见《西域番国志》(711页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东晋僧。关中人。方直有戒行。入嵩高山，事浮图密为师。晋康帝建元初至襄阳，止羊叔子寺，乞食自活。征西将军庾翼镇襄阳，素不奉佛，深嫉而收杀之，时年五十八。
【介绍】：清浙江归安人，字怀仁，号寿岩，又号蜕翁。乾隆十六年进士，初官台湾诸罗知县，迁滦州知州。工水墨牡丹，间写古松，亦善山水。未遇时以卖画为生。有《寿岩诗存》、《蜕翁诗存》。
上古时候的隐士。《庄子．让王》：“舜以天下让善卷。善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为
见“范羌”。
即“北京人”。