四卷。邬庆时著。邬庆时字白坚，番禺(今广州)人。《孝经通论》系邬庆时搜集古来孝经家言，总括所见，本诸心得，摘其大要而成。全书凡四卷，被整理成十篇。第一作者，论孝经为孔子所作。第二时代，论孔子作孝经的时代背景。第三经文，论孝经今古文本的文字多寡异同。第四章名，论孝经的分章是否适宜。第五条理，论孝道之外延。第六大义，论孝道在伦理学上的位置。第七会通，论孝道与他经的关系。第八批评，杂引古今论孝经的书。第九表章，论各朝代表章孝经的事实。第十传述，叙传授孝经的经师及其著述。是书虽平平无奇，但引证颇详，便于参考。《孝经通论》的版本为邬氏家刻本。
在今浙江临海市西。《方舆纪要》 卷92台州府： 常风洞 “在府西五十里常风岭上。中幽邃，旧有石栏护之。宋宣和中尝驻兵于此”。
同“九万抟扶”。林百举《潮州送叔野之南阳》诗：“莫思九万扶摇事，觅个巢儿且远翔。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左虎贲率上士佐官，正二命。
①在今河北徐水县西北五十里。《方舆纪要》卷12安肃县：牟山“土阜无石， 一望坦夷，土脉深厚，居人多占为田，谓之牟山村”。②在今山东安丘市西南十五里。《水经·汶水注》：“(安丘)城对牟山。”《元和志》卷
《礼记．大学》：“是故生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”原谓开发财源有办法。后也指敛钱发财很有办法。元．钱霖《哨遍》套曲：“干生受，生财有道，受用无由。”主谓 原指开发
清乾隆三十九年(1774)降安西府置，属甘肃省。治所即今甘肃安西县。辖境相当今甘肃玉门市以西地。1913年改为安西县。(1)蒙古至元元年(1264年)以西蕃十八族部置，约治今甘肃省临潭县附近，曾置十八
源见“歌骊驹”。谓驾驭车马离开。三国 魏曹植《酒赋》：“或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。”
在今广东龙川县西南佗城南二里。《方舆纪要》 卷103惠州府龙川县： 雷乡驿 “在县南二里。马驿也”。
自今山东济南北泺口至胶济路黄台车站。长 7.8 公里。为津浦铁路支线。1913 年修筑。