二卷。清曾世仪撰。曾世仪字鸿陔，湖北黄冈人。道光进士，官至知府。是书用古文本，集经、子成句注于经文之下。题曰集义，实为集语。所集自《易》、《尚书》、《诗》、“三礼”、《左传》、《穀梁传》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《尔雅》、《钩命决》至《国语》、《家语》、《孔丛子》、《淮南子》、《论衡》、《搜神记》。经文引诗书之下，概引顺治御注。所集经子诸语，有切今孝经并能与其相互阐发的，也有无关孝经不着边际的。书首有咸丰十年江夏彭崧毓序，书末有其子锡龄所撰《孝经述言》。该书以经注经，前无此例，亦可视作一种体例。《孝经集义》的版本为同治十年(1871)刊本。
唐初， 河南缑氏(今河南偃师南)人玄奘(姓陈)为学习和研究佛学经典，于贞观元年(公元627年)从长安(今陕西西安)启程西行，去天竺(今印度)游学，途经今新疆及中亚各国，饱经风霜，历尽艰险，最后到达巴基
二卷。清郑珍撰。郑珍(1806－1864)字子尹，晚年号柴翁，又号巢经巢主，贵州遵义人，祖籍吉水(今属江西)。道光十七年(1837年)举人，以大挑二等选荔波训导，后荐授知县不就。精经学、小学，工诗。尚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1651—1738清满洲镶黄旗人，章佳氏。初授翰林院笔帖式，迁内阁侍读。康熙二十七年(1688)授翰林院侍讲，充日讲起居注官。后为国子监祭酒。雍正初任左都御史，请禁官民服用违制。雍正七年(1729)
在今陕西城固县东北湑水河北岸。《水经·沔水注》： 壻水 “东南径大成固北，城乘高势，北临壻水。水北有韩信台，高十余丈，上容百许人。相传高祖斋七日置坛，设九宾礼，以礼拜信也”。唐岑参 《赴嘉州过城固寻永
谓彼此相差甚远，大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一： “诗意与狄归冒同，而其恻怛规戒，涵蓄不露，则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》： “肩吾问于连叔曰： ‘吾闻于接舆，大而无当，往而不反。吾惊
① 一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。清代桐城派古文大师方苞曾撰《春秋比事》，起于王室伐救，终于阙文，共八十五目，事同而书法互异之处加以条例。潘相受北宋学者张载启发，认为《孟子》多与《春秋》相发明，
【介绍】：司空曙作。见《过庆宝寺》。
①古邑名。在今河南商城县南。《书·禹贡》：“过九江至于东陵”，即此。汉称东陵乡。②即“京东陵”。③即“福陵”。
又译逊笃思、孙都思、速勒都思。蒙古迭儿列斤部之一。