一卷。南宋童伯羽撰。童伯羽字飞卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建建瓯)人。师事朱熹，不乐仕进。著有《孝经衍义》、《五经训解》、《性理发微》等。是书题新安晦庵朱熹集注，门人敬义童伯羽衍义。卷首弁以《孝经》全文，无序跋。朱子曾刊误《孝经》，不曾作注，就是本于刊误所削者皆具，且注极浅略，显然非朱子所为。又考明成化刊《孝经》大义，上载伯羽说三条：一在“爱亲者不敢恶于人”节上，一在“曾子曰敢问圣人之德”上，一在“子曰孝子之丧亲也”节上。取校是本，前后二条，文句略同。中间一条，是本独缺。据此伯羽原说，书已亡佚，是本疑从采辑而成。该书见存于注韩居刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《玉台新咏》卷五南朝梁．柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。”南朝梁诗人柳恽，在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起，因以“
【介绍】：清安徽休宁人，迁居江苏溧阳，字叔平，号廉山，又号云源。工诗文，亦工山水人物花卉。尤擅长画墨龙，愈大愈妙。有《镜吾稿》、《西有堂稿》。
谓科场中第的荣耀。张道符《和主司王起》：“更许下才听《白雪》，一枝今过郤诜荣。”参见“郤诜”。
长治(今属山西)人。崇祯十五年，任国琦作乱，呼跪，郭氏至死不屈，被杀。
二十二卷。清张谐之撰。张谐之字敬斋，河南灵宝人，清末学者，生卒年不详。此书与洪良品《古文尚书辨惑》同作于光绪年间，刊印稍晚于洪良品之书。此书攻击最甚者，为阎若璩，认为阎若璩的《古文尚书疏证》“所定九十
西藏古地名。约在今安多县安多买马区。唐时吐蕃曾于此置驿站。《新唐书·地理志》：“鹘莽驿……百里至野马驿。”
即“西官”。
①逗留；流连。杜甫《夏日李公见访》：“水花晚色静，庶足充淹留。”②停滞；羁縻。谓仕途不达，处境穷困。杜甫《久客》：“羁旅知交态，淹留见俗情。”③挽留，留住。杜甫《宾至》：“竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒
读音：Húyǎ【源】清满洲八旗姓。凡二派，世居纳迪村、呼讷赫等地(23，63，180，260)。源出金时女真人姓霍域氏。 【变】①一作〔胡雅〕(180)。②清镶白旗满洲马甲车金太之继妻为胡雅尔氏(26