一卷。明虞淳熙(约1598年前后在世)撰。虞淳熙，字长孺、钱塘(今杭州市)人。生卒年均不详。官至吏部稽勋司郎中。著有《孝经集灵》一卷。《孝经集灵》一书专门辑录孝道灵异之事(如赤虹化玉之类)。所以书名叫《孝经集灵》。用小说这种形式说解孝道，不失为一种创造。但书中选材舛误，释义夸张的地方常为人笑谈，至于看成灵验之举，更显幼稚。有《学海类编》本、《逊敏堂丛书》本等。
一卷。明朱鸿撰。朱鸿浙江仁和(今浙江杭州市)人。是书卷首有虞淳熙序及朱鸿自序。书中征引故事，采经史百家，凡二百三十一条，又附录二十八条载辽、金、元以至外域释道二家所记。其关于《孝经》典实，搜采略备。朱鸿撰是书旨在“稽往哲之行，知报复之有征；于焉兴起其孝亲之心，于焉研究乎傅孝之经。譬之引入其室，而先开之扃者”(《孝经集灵》自序)。该书的版本为万历十七年(1589)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
673—722唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人。证圣进士，为芮城尉。神龙中，附武三思、宗楚客，骤迁兵部侍郎。景龙四年(710)，韦后称制，恐祸及己，又自托于临淄王李隆基(玄宗)，潜谋政变。旋以与平韦氏功
读音：Púlán历史上代北地区复姓，随魏内迁。今中华书局标点本《魏书·官氏志》收载： “仆阑氏，后改为仆氏。”或作“僕蘭(仆兰)”。姑兼收以备考。
在今湖南岳阳市北七里。《方舆纪要》卷77岳州府巴陵县：七里山，“宋岳飞讨杨么，屯兵于此”。
桀、纣：夏商两朝的末代国王，荒淫无道，被称为暴君。罪人：归罪于人。亡：灭亡。忽：速疾。 夏桀商纣这两个暴君总是责罚别人，他们很快地被人消灭了。语出《左传．庄公十一年》：“桀纣罪人，其亡也忽焉。”唐．
在今山东巨野县东十二里麒麟镇。《春秋》： 哀公十四年 (前481)，“西狩获麟”。《左传》 谓 “西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟”。《史记·孔子世家》 《正义》 引 《括地志》 曰： “获麟堆在郓州
又作大来克屯。即今黑龙江省富裕县东南富路镇。1929年置富裕设治局于此。民国 《黑龙江志稿》 卷2： 富裕设治局 “距省治东北一百四十里，地当胡裕尔河南，旧名隆昌镇”。1933年改置富裕县。(1)在内
官名。春秋时齐国置。盖主管锐(矛)类兵器。《左传·成公二年》： (保者)曰： “锐司徒免乎?杨伯峻注： “锐是古代矛类兵器，”“‘锐司徒’或是主管此种兵器之官。”武官名。春秋时齐国设置，见《左传·成公
读音：Chuí【综】 源出不详。台湾桃园有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》引 《新唐书》亦收，“唐有椎古”。
官署名。清朝内务府所属七司之一。又作“会计司”，详“会计司”。