四卷。南宋史绳祖(生卒年不详)撰。史绳祖字庆长，眉山(今属四川)人。早年从学于魏了翁，官至朝清大夫直焕章阁，主管成都府玉局观。勤奋好学，经史百家之书，无所不读。此书卷首自谓：“余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜，凡读书有疑，随即疏而思之，遇有所得，质之于师友而不谬也，则随而录之，积久成编”(《学斋占毕》史绳祖自序)，以成是书。全书共分四卷，分门别类，一事一条，共一百二十九条。主要考证经史疑义。间有疏舛之处，如，君子怀刑，训“刑”为“型”字；子罕言利与命与仁，训“与”为“许”；以凡事物之九数皆为乾元之九；以禹于周易直鼎卦；以至解黄庭坚诗以讥苏轼等，皆失于穿凿。又如，讥杜预注左传误称逸书，而不知古文之晚出；谓“市井”字出《后汉书·循吏传》，而不知本出《国语》；谓双声诗始姚合，而不知先有齐王融，等等，皆疏于考证。综观全书，精确者为多，足资参考。今传本不一，《百川学海》、《学津讨原》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本作四卷，《稗海》本作《学斋占毕纂》一卷，宛委山堂《说郛》本作《学斋占哗》一卷，商务印书馆《说郛》本不分卷。
读音：Zérén现行罕见复姓，今山西之太原、四川之理塘等地有分布。《山西人口姓氏大全》有载。“泽仁”，藏族语为长命之意，藏胞常以之为名。此当以名为氏。
官署名。北洋政府时期于少数民族地区或边远地区尚未设县的，先成立设治局进行筹备，作为设县的过渡。设治局置设治委员一人，其职权与县知事略同。国民党政府沿置，依照民国二十年(公元1931年)六月二日公布的《
唐代曹邺、曹唐的合称。二人均为桂林人，生活于晚唐时期。以内容言，曹邺多贴近现实之作，曹唐则多为驰骋幻想之游仙诗；从风格而言，曹邺诗简古朴素，曹唐诗瑰奇美丽；从表现方法而言，曹邺多写实，曹唐多想象。二人
【介绍】：清山东临朐人，字秀岩。自幼家教森严。精于医术，尤善妇人、痘疹两科。有《手辑验方》藏于家，子马椿龄、孙马南星均能世其业。
官名。元代始置为文散官，初名少中大夫，仁宗延祐间改为亚中大夫。明沿置，为从三品文散官，初授。
隋开皇十年(590)以广信县地置。治今广西梧州市。历为梧州、梧州路、梧州府治。1952年移治今苍梧县(龙圩)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—805唐朝官员。原籍安息(今伊朗东北部与苏前联交界一带)。本姓安。幼时为宦官骆奉先抚养，改姓名为骆元光。及长，从军备宿卫，积劳至镇国军副使。建中四年(783)，德宗以兵变出奔奉天(今陕西乾县)，华
官署名。唐朝设此官署，负责选择米麦。其官有令二人，正八品下；丞四人，正九品上；监事十人。此署属司农寺。参看《新唐书·百官三·官署》。
【介绍】：清浙江秀水人，字士白，号白榆。性兀傲，工诗，善书法，尤精篆刻，时人谓在程邃、许容之上。有《怀古堂集》。