西南诗词 >历史百科>四库百科>安甫遗学

安甫遗学

三卷。清江承之(1783-1800)撰。承之字容甫,安徽歙(今歙县)人。十四岁从张惠言学读,后治经,学郑氏《礼记》及郑氏他书,并及先汉诸儒之说。年仅十八,因病而卒。所著有《周易爻义》《虞氏易变表》、《仪礼名物》、《郑氏诗谱》。其《周易爻义》及《虞氏易变表》合刻为《安甫遗学》三卷,即本书。其学《易》以师说为本,习礼经虽然对于郑学尚未深造,而校正疏说,颇有条理。本书分为上、中、下三卷。上、中二卷是《虞氏易变表》,自鼎以下十五卦为张惠言补作,下卷为《周易爻义》,包括爻义三条、读《易》条记二十五条、读《礼记》条记五十五条、读《仪礼》条记七条、《仪礼》名物目录一条。都是承之平日读书有疑问,为便于向老师求教所作札记。其《虞氏易变表》,发明义例,条理清晰,秩序井然;其读《易》条记质疑问难,校正、疏说小义,足补张惠言之所未及。承之在《虞氏易》方面有所深造。但在郑氏礼学方面所得尚浅。本书下卷,虽然兼及《礼记》、《仪礼》,因本来附在《虞氏易变表》后,所以仍然著录于《易》类。张惠言书序介绍承之的生平,并称他:“治郑氏则依婺源江征君及歙金先生,其治《虞氏易》则依余之《易》义,然皆贯穿经文,以求其合。其有未合,虽余口授不敢信,争之每龂断,尽悟乃已。”有南菁书院丛书本,《受经堂汇稿》本。

猜你喜欢

  • 撒迪

    元朝大臣。又译撒的。蒙古人。初侍怀王图贴睦尔(文宗),随从出居琼州、建康等地,备极艰苦。天历元年(1328),文宗即位后,任治书侍御史,奉命迎皇兄和世㻋于漠北。二年,升中书右丞、奎章阁大

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 打煎炉

    亦作打箭炉。即今四川康定县。《明史·西域传三》:“洪武时,其地打煎炉、长河西土官元右丞刺瓦蒙遣其理问高惟善来朝,贡方物,宴赉遣还。”

  • 原壤

    【介绍】:春秋时鲁国人。孔子之故旧。其母死,孔子助其治丧,原壤登柩而歌,孔子佯为弗闻。又曾踞坐以待孔子。孔子以“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼”责其无行。

  • 鄐

    春秋晋邢侯邑。在今河南温县附近。《左传》:襄公二十六年 (前547),楚 “雍子奔晋,晋人与之鄐,以为谋主”。又昭公十四年 (前528),“晋邢侯与雍子争鄐田,久而无战”。古邑名。春秋晋邢侯邑。在今河

  • 太极图说遗议

    一卷。清代毛奇龄(1623-1716)撰。毛奇龄见《春秋占筮书》条。此书专为辨析周敦颐《太极图说》的思想渊源而作,认为周敦颐《太极图说》一传自道士陈抟,一传自僧人寿涯。其所传的图原是魏伯阳《参同契》中

  • 紫云书院

    明成化四年(1468)太子少保、户部尚书李敏创建。在今河南襄城县西南紫云山中。十八年(1482) 赐额。后又扩建。今存大殿和东西配殿及东西厢房、门楼及观澜桥、墨香泉等胜景。明成化四年(1468年)太子

  • 松岗土司

    清代藏族土司。在今四川省阿坝藏族自治州嘉绒地区。辖地东与北接卓克基土司界,南临绰斯甲土司,西接壤塘界。始祖原为杂谷土司头人。清康熙二十二年(1683),授安抚司职,乾隆十七年(1752),杂谷土司苍旺

  • 古北口至内蒙古驿道

    清代内蒙古五路驿站之一。康熙三十二年(1693),由内阁学士安布禄和侍读学士席密图两人负责建立。该驿道从北京出发,经顺义、密云等县到古北口,然后从古北口经过昭乌达、锡林郭勒两盟9旗到达终点站。9旗即翁

  • 皮部

    中医术语。即十二皮部,是中医经络学说的组成部分。指经络系统中十二经脉机能活动反应于人体表皮的部位。《素问·皮部论》:“凡十二经脉者,皮之部也”,故称。