宝真斋米帖
一卷。清徐渭仁(?－1853)刻。徐渭仁，字文台，号紫珊，晚号随轩，上海人。徐氏好古精鉴，收藏颇富，且善书，钩摹尤精。辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》以及法帖等。《宝真斋米帖》为徐渭仁摹刻米芾书迹，而其内容则是宋岳珂《宝真斋法书赞》的残帙。岳珂之《宝真斋法书赞》原有书法真迹六十四帖，而今只有三十五帖，徐氏得到后，重加摹勒，刻成于道光二十四年(1845)。明清之际，汇刻米书者众多，真伪往往相杂难辨，而此帖则无一伪书，其摹勒之妙，为别家所不及。有清上海徐氏本。
一卷。清徐渭仁(?－1853)刻。徐渭仁，字文台，号紫珊，晚号随轩，上海人。徐氏好古精鉴，收藏颇富，且善书，钩摹尤精。辑有《随轩金石文字》、《春晖堂丛书》以及法帖等。《宝真斋米帖》为徐渭仁摹刻米芾书迹，而其内容则是宋岳珂《宝真斋法书赞》的残帙。岳珂之《宝真斋法书赞》原有书法真迹六十四帖，而今只有三十五帖，徐氏得到后，重加摹勒，刻成于道光二十四年(1845)。明清之际，汇刻米书者众多，真伪往往相杂难辨，而此帖则无一伪书，其摹勒之妙，为别家所不及。有清上海徐氏本。
清雍正七年 (1729) 分车里宣慰司所辖江内六版纳地置，属云南省。雍正十三年 (1735) 置宁洱县 (即今云南普洱哈尼族彝族自治县) 为府治。哈尼语 “普” 为寨，“洱” 为水湾，意即水湾寨。乾隆
南朝齐晋陵(郡治今江苏常州市)人。年十岁遭父丧，不衣棉帛，不食盐菜。建元三年(481)诏表其门闾。(，参见《南史》)【介绍】：南朝齐晋陵无锡人。与弟刘怀则以服父丧至孝闻名。高帝建元三年并表门闾。
即吐延川。今陕西延川县北秀延河。《方舆纪要》 卷57延川县： 吐延川 “一名哥基川。番语亦谓之濯筋水”。
官名。东晋置。掌指挥全国军队，地位极高。不常置，非平常人臣之职，东晋仅王导、刘裕曾任此职。《晋书·王导传》：“俄而贼退，(王导)解大司马，复转中外大都督，进位太傅，又拜丞相，依汉制罢司徒官以并之。”十
八卷。清李佐贤(生卒年不详)撰。约为道光前后人。李佐贤与鲍康共撰有《古泉汇》。另著有《石泉书屋金石题跋》、《书画鉴影》等。《石泉书屋诗钞》首有自序，次诸家题词。自序云：“何子贞谓佐贤有诗人之性情，而不
二卷。清朱(生卒年不详)撰。朱，字素臣，又字笙庵，吴县(今江苏苏州)人，生活于明末清初。与朱佐朝齐名，时称二朱，或以为兄弟。二人皆为与李玉同时的戏曲名家。朱著有《十五贯》、《秦楼月》、《锦衣归》、《朝
匈奴语，“边界”或“边界哨所”之意。《史记·匈奴列传》：东胡“与匈奴间，中有弃地，莫居，千余里，各居其边为瓯脱。”张守节正义：“境上斥堠之室为瓯脱也。”匈奴与东胡、汉朝间均有瓯脱，驻兵由瓯脱王率领。后
《周礼．春官．小宗伯》：“兆五帝于四郊。”东汉．郑玄注：“五帝：苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黑曰汁光纪，颛琐食焉。”《春秋文耀钩》：“春起青
一卷。清张敬立编，金吴澜补注。谱主是镜(1693－1769)，号诚斋，江苏武进人，终生著书讲学，人称舜山先生。此谱后有金吴澜跋，称据唐梦赉所撰行述，知此谱系谱主门人张敬立据谱主日记编成。金吴阑又据行述
一卷。清徐銮抚。徐銮字长和，能别古书真伪，所藏《快香堂帖》，某种出于墨迹，某种出于旧拓，皆以朱字旁注，条理秩然。说苏轼《览观帖》是宋临，米芾的《丹青引》为伪书，虽言之不甚详，其见地已与众不同，鉴古有识