八卷。明来行学刊。来行学字颜叔，杭州(今浙江杭州市)人。生卒年与事迹不详。此书自序中称来行学某日耕于石箐山畔，见桐棺裂，得朱筒一函，内有蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书。原是宋代南渡之后好事家所藏，殉葬于墓。考辑录古印为书，始于宋晁克一的《集古印格》，书为一卷，见于《郡斋读书志》。晁氏之书自宋以来诸家书目不载。又考《衍学古编》末有明隆庆二年罗浮山樵附录五条，其“世存古今图印谱式”条内载有“《宣和印谱》四卷”。计其年月，恰在此书初出之时。实际上，来行学这本《宣和集古印史》绝非古有，况桐棺易朽，何以南宋至明代尤存呢?为书伪托之风，近古尤为盛行，此书为来行学作伪，就不足为怪了。此书《四库全书总目》收为存目。
三卷。清应麟撰。应麟字囿呈，宜黄人。康熙五十六年(1717)举人。此编不载经文，首卷总论卦图，上下二卷依照上下经的卦次而解之，十翼则被略掉。认为有关河图、洛书之学是数学，是邵子之传。有关吉凶、法戒之学
三国魏陈留人，字元瑜。少受学于蔡邕。曹操征瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多为瑀所作。为建安七子之一。后多以“阮瑀”借指执掌文书、擅长书檄的佐吏。杜甫《赠田九判官》：“陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见
①谓朝廷加恩赦免科赋。南朝齐萧子良《请停台使检课表》：“值今夕酒谐肉饫，即许附申赦格;明日礼轻贷薄，便复不入恩科。”②科举考试用语。宋制，举人年高而屡经省试或殿试落第者，遇殿试时，许由礼部贡院另立名册
【介绍】：唐贝州人。德宗贞元九年，登进士第。工文辞，与刘禹锡为友。魏博节度使田绪辟为节度判官，加兼中丞。十二年，绪卒，绛为撰碑。绪子季安继为节度使。绛与同僚争权，季安怒，斥绛为下邑尉，复遣人于中途害之
《史记．五宗世家》：“请逮勃所与奸诸证左。”后以“证逮”谓逮捕与案情有关连的人。唐李商隐《有感》诗之一：“证逮符书密，辞连性命俱。”【词语证逮】 汉语词典：证逮
①在今北京市密云县东北百十里潮河西岸上甸子乡东北。清 《日下旧闻考》 卷141： 潮河 “由喀喇河屯入古北口，经柳林曲至南天门，四山环束，波流迅驶，每岁秋狝木兰，乘舆过此，例造正副浮桥以渡。南天门敕建
二十卷。唐陆龟蒙(?－881)撰。陆龟蒙生平见《笠译丛书》(辞目)。他一生著作颇富，其载于《笠译丛书》者卷帙无多。即《松陵集》亦仅倡和之作，不为赅备。宋宝祐间，叶茵始搜采诸书，得遗篇一百七十一首，合二
蒙古族、纳西族弹拨乐器。亦称筝、蒙古古筝。起源很早，有700年以上的历史。古代，作为民间宴饮、娱乐活动的乐器。蒙元时期，在民间、蒙古军队中流行。经改进，亦纳入蒙古大汗、诸王宫廷乐队。1253年，忽必烈
同“丧家之狗”。南朝 梁沈约《辩圣论》：“或以为东家丘，或以为丧家犬。”此即指孔子。【词语丧家犬】 汉语词典：丧家犬
即今江苏大丰县西南西团镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8：县北“八十里团曰西团(今草堰场商垣移设在此)”。