寄庐读史记臆说
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
同“题红宫怨”。明孟称舜《娇红记．和诗》：“题红怨，血泪多，把衷肠，诉与他。”
四卷。不著撰人名氏。文言笔记小说，分若干篇，每篇各列题目，与《聊斋志异》体例相仿。所记为见闻琐事。其中有些人物轶事，如记栗毓美、黎世序、郝浴、刘燕亭、董果、甘凤池、窦尔敦、纪亮等人之事，可作为野史资料
北魏洛阳(今属河南)人。太和初，拜羽林郎将，累迁都牧给事。太和十八年(494)，受敕检察牧马所。因善牧养，孝文帝任为司卫监。二十二年，从帝南下攻南朝齐，大败尚书崔慧景军。赐爵昌黎伯。寻奉命讨高车，军败
【介绍】：唐代诗人。一作樊光、樊冕、楚冕，误。南阳湖城(今河南唐河西南)人，一说句容(今属江苏)人。生卒年不详。玄宗时进士及第，历硖石主簿、汀州刺史。至德以后，任祠部、度支、兵部员外郎。大历五、六年(
【介绍】：宋石州定胡人，字伯牙。举进士。调宛丘尉、通山令。时年未五十，以父老不第，上书请致仕，为父求官，得太子中允以归。父卒，自畚土造塚，诏赐粟帛。英宗治平末，起为奉宁军推官，不就，隐居而卒。
读音：Jiéwú《姓氏词典》据《宋史》收载。“宋有结吴延征。”未详其他。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“窟哥”(2410页)。
山名。在今浙江宁波市西南。相传山上有方石，四面如窗，中通日月星宿之光，故称四明山。唐时属越州。张籍《送施肩吾东归》：“世业偏临七里濑，仙游多在四明山。”
清雍正初年青海和硕特部贵族反清叛乱。一称“癸卯之乱”。康熙五十六年(1717)，卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿拉布坦遣大策凌敦多布袭杀拉藏汗。清朝政府为“驱准保藏”，于康熙五十九年(1720)春，合青海蒙古