寄庐读史记臆说
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当的评价，如读《李斯传》、《佞幸传》，主张对人必择端人正士，对其缺点宜杜遏其萌。另外；书中对某些制度等也进行考证，如对古代所谓“分度分野之说”，与周代封邦建国之间的关系等，得出并不只在“方内应其度”，可见其读史亦自有见，当然书中也存在纰谬之处。此书有光绪十年(1884年)刻本。
源见“陈宝雄”。指东汉王朝的发祥地南阳。清王士禛《南阳》诗：“炎精十世飞雄雉，鼎足三分起卧龙。”
人工所造之山。在今江苏太仓市。明弘治十年(1497)太仓州知州李端筑。周三百步，上有集仙洞，建迎春、来仙、游仙三亭。祝允明曾为作记。清末已荒毁。
【介绍】：宋潼川人，字叔永，号鹤林。宁宗嘉定元年进士。累官起居舍人、权吏部侍郎兼直学士院。尝因火灾上书，言甚切至。又上疏言用人之道，及谨政体、正道揆、厉臣节、综军务等事。后以宝章阁学士知温州，措置赈饥
【生卒】：?－652善德妹，姊死继其王位。在位时派遣其子弟到唐朝学习礼乐。曾大破百济。(199上／5335，参见《新唐书》)
汉代今文《尚书》学派之一。因欧阳氏传授，故名。西汉初，千乘人欧阳生学《尚书》于伏生，授兒宽，宽授欧阳生子，世代相传，至曾孙欧阳高，为博士，高孙欧阳地余以太子中庶子授太子，后为博士。地余子欧阳政为王莽讲
【生卒】：274—346【介绍】：东晋吴郡吴人，字长始。司马睿镇江东，命为参军。东晋建，王敦请为从事中郎。敦谋逆，命出军，不从。敦平，除太子中庶子，出为义兴太守。成帝咸和二年苏峻反，众御之，峻平，论功
【介绍】：韩翃作。程延，一作“程近”。生平不详。这是作者酬答友人程延《秋夜即事》诗的。前半写秋夜景色，应程诗《秋夜即事》。颔联尤为新警，向为人所称道。后半写秋夜感怀，叙二人友情，深挚感人，末联照应题目
官名。春秋鲁、宋等国置。掌国都郊区的行政长官。一说同《周礼》“隧人”。《左传·襄公七年》：“叔仲昭伯为隧正。”杜预注：“隧正，主役徒。”孔颖达疏：“隧正当《周礼》之遂人也。掌诸遂之政令。徒役，出诸遂之
读音：zhōng lěi刘向为汉中垒校尉，子孙以官为氏。(见《风俗通》) (按：中垒，原为官名，汉武帝平南越，内增七校，中垒为其中之一。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。