五卷。宋范晞文撰。范晞文，字景文，号药庄，钱塘(今杭州)人，生卒年不详。太学生，咸淳二年(1266)，同叶李萧规等上书弹劾贾似道。元世祖时，程钜夫荐晞文及赵孟頫于朝。孟頫应诏即出，晞文终不受职，流寓无锡以卒。著有《药庄废稿》、《对床夜话》。是书成于景定中，皆论诗之语。前有冯去非序。其论诗宗旨略同严羽，先标榜盛唐，推崇杜甫，并及《诗经》、《楚辞》、两汉与魏晋，而鄙薄晚唐，强调要“运思写心”，“情融神会”。还提出“景无情不发，情无景不生”的关于诗歌情景关系的重要观点，主张“诗在意远”。同时，较尖锐地抨击了南宋末年的“四灵体”，称：“其植根固，其流波漫，日就衰坏，不复振起，宗之者反所以累之”，其所见实在江湖派诸人之上，故能沿波讨源，颇能探索汉、魏、六朝、唐人旧法，于诗学多所发明。有《知不足斋》本、八千卷楼有淡生堂本、武林往哲遗著本、《四库全书》本、《历代诗话续编》本、《丛书集成初编》本等。
清初改龙潭宣抚司置，属散毛宣抚司。治所在今湖北咸丰县北二十里龙潭司乡。雍正十三年(1735)废。明龙潭安抚司，清称龙潭土司。治今湖北省咸丰县西北。雍正十三年(1735年)裁。
“大索”即广泛搜索， “貌阅”即“阅其貌以验老小之实”。这是隋朝整顿户籍、检括逃避赋役户口的重要措施。南北朝时，全国隐漏户口，投靠豪室，以及妄称老、小以免赋役的现象十分普遍。为严查户口，隋文帝先在全国
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观中置。治忻城县(今县)。辖境相当今广西忻城县、都安县东部等地。属岭南道。北宋初改为羁縻州，属广南西路。庆历三年(1043)废入宜州。
八卷。附《函楼因遇诗》一卷。清易佩绅(1826－1906)撰。易佩绅，字笏山，又字子笏，湖南龙阳人。咸丰八年(1858)举人，从军川陕间，积功授知府，官至江宁藩司，尝从郭嵩寿、王闿运游诗学随园，著有《
【介绍】：五代时人。本名李绾。唐昭宗乾宁元年，王建改其姓名，录为假子。累官知蜀州。从建破东川，领武定军节度使。前蜀王建永平、通正间，历马步都指挥使，兼中书令，北路行营都制置使，东北面都招讨，屡立战功。
源见“八花砖”。谓人在翰林，仕途得意。宋 赵善扛《宴清都．饯明运兄县丞荣满赴调》词：“八砖步日，三雍奏乐，送君云路。”
见“南三阁”。
在今山西孝义县北二十里。《魏书·地形志》 显州真君郡：“天平中置，治东多城。”在今山西省孝义市北。北魏天平中置真君郡治此。
读音：Fǎng现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源，亦未见载於古籍。