尚书略说
二卷。清宋翔凤(1779－1860年)撰。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今吴县)人，清代经学家。宋翔凤为嘉庆间举人，官湖南新宁县知县。他是庄存与的外孙，常州学派的代表人物之一。宋翔凤治经以西汉今文经学为主，主要著作有《论语说义》、《过庭录》、《浮溪精舍丛书》。宋翔凤所作的《尚书略说》中有很多新说，如认为伯夷与许由为同一人等等，新则新矣，则不免有穿凿附会之嫌，此亦宋氏治经之弊耳。本书有嘉庆二十五年(1820年)《浮溪精舍丛书》本。
二卷。清宋翔凤(1779－1860年)撰。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今吴县)人，清代经学家。宋翔凤为嘉庆间举人，官湖南新宁县知县。他是庄存与的外孙，常州学派的代表人物之一。宋翔凤治经以西汉今文经学为主，主要著作有《论语说义》、《过庭录》、《浮溪精舍丛书》。宋翔凤所作的《尚书略说》中有很多新说，如认为伯夷与许由为同一人等等，新则新矣，则不免有穿凿附会之嫌，此亦宋氏治经之弊耳。本书有嘉庆二十五年(1820年)《浮溪精舍丛书》本。
西汉置。治今云南巧家县东南崇溪东北。属犍为郡。东汉省。西晋复，更名堂狼县。南朝齐后省。
道教宫观名。北宋真宗崇奉道教，大中祥符二年(1009)，在京师建玉清昭应宫，供奉伪造的“天书”。历时七年建成，有房二千六百一十间，耗资甚巨，仅铸造“玉皇”、“圣祖”与真宗像即用金一万两，银五千两。并设
一作劳羽。即“罗婺”。
佛教书名。南宋普济编。二十卷。系将《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》，删繁就简，合五灯为一，故名。以师徒问答汇辑佛教七佛(毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北丰润县西北二十里。《明一统志》卷1顺天府： 鸦鹘山 “中有二石穴，俗呼孟家洞、赵家洞”。
【生卒】：?—39【介绍】：东汉渔阳要阳人，字巨卿。有勇力，与吴汉同归光武，拜偏将军，从平河北。光武即位，为虎牙将军，建武二年，封安平侯。累战有功，拜左冯翊。卒于位。
约1300—1345元代戏曲家、画家。回回人。先世西域人。入中原后，因爱慕钱塘山水胜景，举家定居仁和(今杭州市)梅村。曾为国子监生。工散曲，套数、小令极多，隐语亦佳。善丹青，属水墨苍劲一派。画山水、人
【介绍】：唐范阳奚族人。李惟岳异母兄。以父荫为殿中丞，累迁至检校户部员外郎。尚儒术，性谦厚，父爱之。历兖、淄、济、淮四州刺史。
辕，车前驾马的车杠；辙，车轮在路上走过留下的痕迹。辕向南而辙向北，比喻行动与目的相反。后也用作表达背道而驰的意思。战国后期，魏王想攻打邯郸，魏臣季梁于外出途中得知此事，半路上便赶了回来。蓬头垢面也顾不