四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，覃思精研，期合于古义，不为前人成说所囿，故其创获良多。如论《舜典》“五瑞”、“五玉”、“五器”谓不得以《周礼》诠释《虞书》、斥注疏家牵合之非；论《武成》无错简、《洪范》非龟文，如此之类，皆见解独到，足破前儒穿凿附会之说。惟其笃信伪古文，以朱熹疑其伪为非，于梅鷟《尚书考异》、《尚书谱》二书尤多排抵，是其缺憾。此书有《陈一斋全书》刊本，万历壬子(1612)刊本，路有抄本。
《隋书．五行志上》：“大同中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’其后侯景破丹阳，乘白马，以青丝为羁勒。”南朝．侯景叛梁，率军攻破建康（丹阳），自立为汉帝。景乘白马，以青丝为羁勒。此前童谣有“青丝白马寿阳来”
552—609隋河南洛阳人，字季晟。聪敏多智，武艺超群。年十八，仕北周为司卫上士。曾出使突厥，察其山川形势、部伍强弱。及隋初突厥南下，上表献远交近攻、离间突厥诸部之策。文帝召问，口陈形势，手画山川，定
欣宗子。东魏末，为颍州骠骑府长史。
帛书名。1973年于湖南长沙马王堆3号汉墓中发掘。宽约150厘米，高48厘米，是以天文、气象占验吉凶的书。内容分为云、气、星、彗星四部分。其中用毛笔单线绘出的彗星图极为罕见，上面画有二十九个形态各异的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐开元元年(713)置。掌四方表疏批答，应和文章。其后，以中书省务剧，文书多壅滞，乃选文学之士，号“翰林供奉”，与集贤院学士分掌制诏书敕，开元二十六年演为翰林学士，专掌内命。又，翰林画待诏亦称翰
字生白，自号一瓢。江苏吴县人，少时学诗，乾隆初举鸿博不遇。博学多通，擅长画兰，善拳术，于医学有独到见解。平生与叶桂不合，自名所居曰扫叶庄。著有《医经原旨》，对《灵枢》、《素问》宗旨，多有发挥。世传其《
官名。辽代北面群牧官。总领马群饲养蕃息之事。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在
东魏置，属新昌郡。治所在今安徽滁州市西十里赤湖铺。北齐废。