四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，覃思精研，期合于古义，不为前人成说所囿，故其创获良多。如论《舜典》“五瑞”、“五玉”、“五器”谓不得以《周礼》诠释《虞书》、斥注疏家牵合之非；论《武成》无错简、《洪范》非龟文，如此之类，皆见解独到，足破前儒穿凿附会之说。惟其笃信伪古文，以朱熹疑其伪为非，于梅鷟《尚书考异》、《尚书谱》二书尤多排抵，是其缺憾。此书有《陈一斋全书》刊本，万历壬子(1612)刊本，路有抄本。
又称东阿巴哈纳尔旗。旧旗名。1949年由阿巴哈纳尔左翼旗改名，治贝子庙(今内蒙古锡林浩特市境)，属察哈尔省。1950年合并于东阿巴嘎东阿巴哈纳尔西浩济特联合旗。
【生卒】：1612—1690【介绍】：明末清初湖北孝感人，字松友，号莲陂居士。明诸生。入清，以授徒为生。闭门潜修，不受讲学之邀，大吏欲见，均以老辞。有《鲁冈或问》等。
亦名林源山。在今广东曲江县北。《续汉书 ·郡国志》 曲江县注： “ 《始兴郡记》，县北有临沅山。”
即噶大克。今西藏阿里地区噶尔县东南噶尔雅沙。清 《西藏图考》 卷2： “阿里宗城一名堆噶尔，今为边商总汇之区。”
【生卒】：746—809【介绍】：唐代诗人。字崇文。幽州(治今北京)人。天宝末年，因安史乱起，投笔从戎，为平卢军偏裨。累官执金吾太常。贞元初，授陈许节度都候。累迁长武城留后、御史中丞。贞元十四年(79
即今山东曹县东北安仁集乡。清康熙《曹县志》卷1《集镇》：安仁集在“县东北三十五里”。
武：足迹；喻继续前人事业。唐代骆宾王《伤祝阿王明府》诗：“含章光后烈，继武嗣前雄。”【词语继武】 汉语词典：继武
唐贞观中置，为府兵所居之处。故址在今山西太原市西南晋源镇。《元和志》卷13晋阳县：“竹马府，在(并)州城中。”即此。开元十一年(723)废。
亦作广鹿岛。即今辽宁长海县西南广鹿岛。清康熙《皇舆全览图》盛京全图：金州城东大海中有光禄岛。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“光禄岛当里长山列岛之西， 由东北至西南，长六海里。”
读音：Shādálǎ【源】 清满洲八旗姓。源出金时女真人姓散答氏(23)，世居辉发(23，63，180，260)。历史上少数民族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱予收载。金代，为女真族