尚书经解雕玉
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒的光景了。贯通了蔡传以后，看经解便会如何如何，以后解经就不必对照原本集传，而能自然雪亮云云，对蔡传可谓推崇备至。此书虽未能对各种异说有所折衷，对清人的研究成果亦不顾及，但所列蔡传，实有一定的参考价值。本书为旧时抄本，似未有刊刻者行于世。
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒的光景了。贯通了蔡传以后，看经解便会如何如何，以后解经就不必对照原本集传，而能自然雪亮云云，对蔡传可谓推崇备至。此书虽未能对各种异说有所折衷，对清人的研究成果亦不顾及，但所列蔡传，实有一定的参考价值。本书为旧时抄本，似未有刊刻者行于世。
官署名。即左骁卫。唐光宅元年(684)改是称，神龙元年(705)复名左骁卫。
即今辽宁开原市西八宝屯满族锡伯族朝鲜族镇。清康熙《开原县志》卷上：八宝屯城在“城西三十里。周围一里。南一门”。
官名，汉置，掌管学校教育，导民行仁义。汉各郡置学校，置掾史掌管，置经师教学。而鲁置行义掾史掌管学校教育，名称虽与他郡不同，但职事一样，都是掌教化、导民行仁义之官。掌教化之吏。见“郡教化史”。
源见“班姬咏扇”。指团扇。因班婕妤《怨歌行》中有“裁为合欢扇，团团似明月”之句，故称。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“文弦入舞曲，月扇掩歌儿。”宋陆游《村居初夏》诗：“我有素纨如月扇，会凭名手作新
即今河南信阳县东北五十六里龙井乡。清尹耕云《豫军纪略》卷4：同治元年(1862)九月，李续焘“遂克龙井”。
禁卫军指挥机构。唐高宗龙朔二年(662)改左监门府置，十六卫之一。不领府兵，置大将军 一员、将军二员、中郎将四员，与右监门卫率亲近禁军，共掌宫城诸门禁卫及门籍，判入，职任颇重。有长史、录事参军事，兵曹
?—809唐契丹怒皆部人。居于蓟县(今北京西南)。王武俊长子，李宝臣婿。沉谋善断，勇冠军中。建中二年(781)，宝臣死，子惟岳叛唐。次年，他佐父擒杀惟岳。后为卢龙军节度副使，封清河郡王，累迁成德军节度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：骆宾王《在兖州饯宋五之问》诗句。二句写饯别时的春寒萧索景色。因寒意犹存，柳叶尚未形成茂密的翠绿之色，海棠花开，落红稀疏，暮景伤情。
同“海上仙槎”。隋 虞茂《赋昆明池一物得织女石》诗：“船疑海槎渡，珠似客星来。”亦指渡海的舟楫。唐刘长卿《赠元容州》诗：“何事沧波上，漂漂逐海槎。”【词语海槎】 汉语词典：海槎