一卷。本书原题阙名。所辑共十一条，其“地有四游”条、“五百载圣纪符”条、“日旁气白者为虹”条，都见《太平御览》所引；而“星为夏期”与“虚星秋候”两条，在《太平御览》中连而为一，此处分为两条；“五星若编珠，旋玑，中星，星调则风雨时”一条，前五字见《太平御览》，后十字见《艺文类聚》；“通天文者明”条，见《艺文类聚》；“从上临下”条，见《周礼·大司徒》疏所引；“秦王政以白璧沉河”一条，《初学记》所引则作《河图考灵曜》文，只是“秦”字误为“赵”字；“桑木者，箕星之精”一条，见《尚书·尧典》疏引；只是“又见帝命验，上晦而月见西方”一条没有考明出处。本卷有《说郛》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《孟子．万章下》：“抱关击柝。”赵岐注：“抱关击柝，监门之职也。柝，门关之木也；击，椎之也。或曰：柝，行夜所击木也。”后以“关柝”指守门打更。《隋书．炀帝纪下》：“关柝以之不静，生人为之废业。”明何景
源见“未能免俗”。谓迁就世俗之情。清蒲松龄《沁园春．病中》词：“俗未免，是回肠如水，百折犹东。”
见“阿大何”(1199页)。
即今四川西充县西北青狮镇。清光绪 《西充县志》 卷2： 青狮场在 “治北四十里”。
隋开皇十六年(596)析临清县置，属贝州。治所在今临清市西。大业初废。唐武德五年(622)复置，属毛州。贞观元年(627)废。
意大利人。天主教耶稣会传教士。清康熙四十九年(1710)来华，在广州习汉语。次年抵北京。精通乐理，协助编纂《律吕正义》。后因反对中国教徒敬天、祀孔、祭祖，圣祖将其下狱。雍正继位后获释。
唐初，士族地主分山东、江左、关陇和代北四大集团。江左、代北士族，唐代已经没落。而以崔、卢、李、郑为首的山东士族虽遭到隋末农民起义的沉重打击，但根深蒂固，尚有一定势力。李世民家族出身关陇，不能容忍山东士
守住陈旧残破的东西不肯放弃。原指好古的人泥古守旧。抱：本作保。《汉书．刘歆传》：“犹欲保残守缺，族恐见破之私意，而无从善服义之公心。”现多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。见“保残守缺”。张贤亮《小说
读音：Gｕī／Gｕｅｉ，Gｗｅｉ【综】 源出不详。河南巩留有此姓(301)。