尚书解
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》,并不逐字逐句进行训解,而是专解各篇大义,故名《尚书解》。本书不分卷,只是依据《尚书》的篇目次序来解,每篇论断,或一二首,或十多首不等,每一小篇(首)解释文字都各有起讫,可独立成篇。全书共有这样的解经文字一百多首(篇),其间所论,多较精细详核,又多引证经、史,考证广博,兼有汉、宋之长。只是书中亦间有不当之说,但无伤大义。本书为稿本。
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》,并不逐字逐句进行训解,而是专解各篇大义,故名《尚书解》。本书不分卷,只是依据《尚书》的篇目次序来解,每篇论断,或一二首,或十多首不等,每一小篇(首)解释文字都各有起讫,可独立成篇。全书共有这样的解经文字一百多首(篇),其间所论,多较精细详核,又多引证经、史,考证广博,兼有汉、宋之长。只是书中亦间有不当之说,但无伤大义。本书为稿本。
即“士族”。
哈尼族他称。又作“卡多”。雍正《云南通志》卷24《种人》条:“卡隋,元江有之。”康熙《元江府志·彝人种类》:“卡隋……喜歌舞”。道光《元江州志》、《新平县志》、《他郎厅志》、《普洱府志》及民国《墨江县
即“圆仁”。
【介绍】:宋亳州谯县人,字岩卿。第进士。真宗朝历任监司及州府官。以工部侍郎致仕。治事强有力,七为监司,所至审核簿书,勾擿奸隐,州县惮之。
读音:Shǎng赏姓的来源主要有两个。一是春秋时,晋国有大夫参赛获赏,其后代为纪念祖先的荣耀便以“赏”为姓。二是出自拓跋氏,为西夏国姓。早在两千多年前就有赏姓居住于江南地区。赏姓望族居于吴郡(今
源见“刘阮天台”。指艳遇。明张四维《双烈记.就婚》:“武陵溪偶泛渔船,天台路喜逢仙眷。”
见“石砫宣慰司”。
【介绍】:明末清初浙江仁和人,字松庵。少业儒,善属文,后家道中落,从名师习医,遂为浙江名医。
唐诸道临时特遣使之一。至德二载(公元757年)太上皇李隆基思张九龄预见安禄山必反,遣中使至曲江祭之。
北周建德五年(576)改梁州置。因城临汴水得名。治浚仪县(今开封市)。隋大业初废。唐武德四年(621)复置。延和元年(712)又分浚仪县置开封县,二县同为附郭。天宝元年(742)改为陈留郡,乾元元年(