五卷。清安吉纂辑。安吉字汇占，江苏无锡人。本书卷首题安高发天柱原编，安吉乃其孙。安吉叙述其祖父治《尚书》大意时说：“篇宗伏生，文从许氏，自为章句。不泥传以书叙及增多之篇，与伏生经不合不可合读。”表明安氏《尚书读法》宗伏生、许慎，而又自为新说。其中不少地方都显示其卓识，如认为《书叙》、《孔传》皆伪等。但其中也有附会不实之处。本书对于经文的诠释略嫌不足，较为粗略。比如《尧典》篇中从“曰若稽古”到“庶绩咸熙”一段，注曰：“此章以整炼胜”；从“帝曰：‘畴咨若时’”到“天禄永终”一段，注云：“此章文势以抑扬胜，以伏案过渡胜”等等，都不是传统的解经之体例，但它注意到了《尚书》文章的某些特点，其注亦极似诗文之评点，且所评极为简括、准确，对于人们研究《尚书》的文学成就，还是很值得借鉴的。本书有嘉庆甲戌(1814年)崇古堂本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“挂书牛角”。帙，指书。清顾炎武《酬归祚明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“挂帙安牛角，担囊逐马蹄。”
明置，属交河县。即今河北泊头市西七十五里富镇。明建文四年(1402年)置(一说明正德初置)，即今河北省泊头市西富庄驿村。为北京至山东路驿站。清废。
【介绍】：唐人。德宗、宪宗间在世。隐居学道，终身未仕。以诗名，尤擅七律，诗风清丽闲雅，时有佳句。与诗人张籍、韩翃、欧阳詹、朱庆馀等均有唱和。有集。
书名。清朱右曾撰。二卷。《古本竹书纪年》大致亡于宋，朱氏据清代尚能见到的各本引文加以辑录，并一一注其所出，考其异同，以见今本之可疑，真古本之可信。书末附《周年表》，自周武王十一年伐殷，迄秦庄襄王元年(
东晋安帝司马德宗陵墓。在今江苏南京市东紫金山西南麓。《元和志》卷25上元县：安帝德宗休平陵“在县东北二十里蒋山西南”。
见“石璟”(448页)。
见“只孙宴”。
一卷。清许梿(1878－1862)撰。许梿字叔夏，号珊林，海宁(今属浙江)人。道光十三年(1833)进士，官江苏徐州府知府，权粮储道。许氏尝拟纂《说文解字统笺》，未成。此编乃是平日读书写在《说文》原本
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年(1901)设。掌界务、防务、传教、游历保护、赏恤、禁令、词讼、巡警各事。置郎中、员外郎、主事等。