不分卷。清孙诒让(1848－1908年)撰。孙诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经学家、文字学家。同治六年举人，官至刑部主事。主要著作有：《周礼正义》，总结旧说，为历代解释《周礼》的较完备的书；其他有《墨子间诂》、《契文举例》、《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《尚书骈枝》、《札迻》、《籀庼述林》等。此书乃孙氏纯以雅辞达诂诠释《尚书》经文者，其中有七十多事与以前的学者解释不同，如《尧典》“辑五端，既月，乃日觐四岳群牧，班瑞于群后”一段经文，历代学者均不太注意对之详加考释，孙诒让则详加考辨，他说：“此经文承上正月上日，受终于文祖为文，上日即朔日，则此‘既月’疑当为‘望后’，犹云‘既望’也。月以光以望日为最圆满，故既望亦云既月，盖受终文祖以下，并有事于内外祭祀。吉礼隆重，宜于望前毕举之，望后乃行朝觐之礼。乃日者，无定日之词，明四岳群牧人数既多，不能限以一日，故不拘定日。要在既望之后，不必至月末也。传、疏并训‘既’为‘尽’，失之。”此说大善。其余各处并多精义。本书有光绪刻本。
官类名。太平天国分官的类别为三种：在天京中央政府中任职的，称为朝内官，在军队中担任各种军职的称为军中官，在地方政府任职的称为守土官。朝内官又分正职官与杂职官两类。参见“朝内正职官”、“朝内杂职官”。
【介绍】：宋元间泰安新泰人。宋末从李庭芝守扬州，元世祖至元十三年七月庭芝转战走泰州，焕以城降元，授淮东大都督。仕至福建宣慰使。
【介绍】：五代诗人。名拙，以字行。连州(今属广东)人。生卒年不详。唐天祐元年(904)进士及第。授著作郎。恶梁王朱全忠所为，次年假奉使之机，留岭南。后梁开平初，为清海军节度掌书记，摄观察判官。乾亨元年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—前137南越国君，自称蛮夷大长。真定(今河北正定)人。秦时曾佐尉屠睢攻越，后为南海郡龙川县令。秦末农民起义席卷中原，时郡尉嚣病亟，令其代行南海尉事，授计绝秦通越之道，自守待变。后趁秦亡楚汉相争之机
①指漫无边际，渺茫的样子。杜甫《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟人，事殊兴极忧思集。”皎然《答道素上人别》：“从君汗漫游，莫废学无生。”②附会的仙人名。《淮南子·道应训》载：卢敖为仙人，游北海到达蒙谷山之上，
官名。隋文帝开皇十年(590)行军总管杨素平江南时曾置，以来护儿为之。唐初缘边军镇，每千人置一员，任期二年。官名。隋唐皆置，为武官。唐代军镇，五百人有押官一人，千人有子总管一人。见《新唐书·百官四下·
官署名。明内府汉经厂、番经厂、道经厂的合称。分别掌习念佛教、梵呗、道教诸品咒文经忏。各置掌厂太监一员，贴厂各司房数十员，由各衙门宦官兼任。
颍州(今安徽阜阳)人。崇祯八年(1635)，“流贼”陷城，守母丧不去，被杀。子果，厉声骂“贼”，亦被杀。
【介绍】：陈子昂《送东莱王学士无竞》诗句。众木皆于春日繁茂，唯有孤松于岁暮更见坚贞。诗以孤松互勉，自喻喻人。