五十卷。宋欧阳修(1007－1072)撰。欧阳修生平见《毛诗本义》辞目。此集前列苏轼序及年谱。旧本每卷有熙宁五年(1072年)子发等编次数字。而苏轼序谓得于其子棐，乃次而论之。序作于元祐六年(1091)，时发己卒，故序中不及。庆元中周必大编次修集，自居士集外，有外集等九种，通一百五十三卷。此编仅三之一，出自修所手辑。《文献通考》引叶梦得之言曰：“欧阳文忠公晚年取平生所为文，自为编次。今所谓居士集者，往往一篇阅至数十过，有累日去取未决者，则其选择为最审。”此本又取淳熙间孙益谦所校重镌，卷末列诸本字句异同，极为详核。又一本为明代朝鲜所刊，校正亦极精审。因周必大所编文忠集已全部收入，无庸复录，故今只存其目。此集有内府藏本、《四库全书》本、天顺本、嘉靖本、康熙本、嘉庆本、光绪本。张元济等辑民国八年(1919)上海商务印书馆初次影印本、民国18年(1929)二次影印本、民国二十五年(1936)商务印书馆缩印本、民国二十五年(1936)上海中华书局排印本及缩印本。
源见“火牛阵”。称扬人能用奇计立大功。唐杜牧《东兵长句》诗：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
源见“囊血射天”。形容暴虐和狂妄犯上。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作禽填海，那将血射天。”
【介绍】：李嶷《淮南秋夜呈周侃》诗句。二句描写秋天月夜的美丽景色：秋风吹乱了池水中的浮萍，月光照在竹林丛中，映射得露珠晶莹透明。画面鲜明，用字洗练。
参见“阿拍”(1193页)。
昌平(今属北京)人。佞险。熹宗初，由尚膳太监迁司礼秉笔。与李永贞等为魏忠贤谋主。庄烈帝定魏党逆案，被革职抄家。【介绍】：明顺天府昌平人。熹宗初为尚膳太监，迁司礼监秉笔太监。以王安依次将任掌印太监，急谋
同“子猷惜此君”。唐 刘兼《新竹》诗：“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。”
即养由基，古代擅长射箭的人。张建封《酬韩校书愈打球歌》：“齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。”
在今陕西大荔县西南。《方舆纪要》卷54同州大荔县：红善泉在“州西南四十里……自平地涌出，流入渭河，州人资以灌溉”。
东北地区的一种新石器时代文化，1935年在内蒙古赤峰(时属热河省)红山发现，1954年定名为红山文化。距今约六千年。主要分布于西辽河流域，华北平原、东北平原和内蒙古平原的过渡地带。陶器主要有两种，一是
官署名。明洪武三年(1370)改原都镇抚司而置。后改留守都卫。八年复为留守卫。详见“留守五卫”。