山居新语
四卷。元杨瑀撰。生卒年不详。杨瑀字元诚，杭州人。天历间，擢中瑞司典簿，后官至中奉大夫，浙东道宣慰使、都元帅。书后有作者自序，称此书是其归老山中以后所作，故名《山居新语》。内容比较庞杂，凡朝廷典章制度、教习风俗、名臣言行、自然景观等皆作了较详细的记载，而所记亦颇不猥杂，某些史料有稗于考证。有《四库全书》本、《说郛》本、《武林往哲遗书》本、《丁氏八千卷楼丛刊》本。又《知不足斋》本、《笔记小说大观》本题《山居新话》。各本均一卷，抄本四卷。
四卷。元杨瑀撰。生卒年不详。杨瑀字元诚，杭州人。天历间，擢中瑞司典簿，后官至中奉大夫，浙东道宣慰使、都元帅。书后有作者自序，称此书是其归老山中以后所作，故名《山居新语》。内容比较庞杂，凡朝廷典章制度、教习风俗、名臣言行、自然景观等皆作了较详细的记载，而所记亦颇不猥杂，某些史料有稗于考证。有《四库全书》本、《说郛》本、《武林往哲遗书》本、《丁氏八千卷楼丛刊》本。又《知不足斋》本、《笔记小说大观》本题《山居新话》。各本均一卷，抄本四卷。
亦作天房、天堂。即今沙特阿拉伯之麦加。《明史·西域传四》：“天方，古筠冲地，一名天堂，又曰默伽。……宣德五年，郑和使西洋，分遣其侪诣古里。闻古里遣人往天方，因使人赍货物附其舟偕行。”《方舆纪要》卷65
参见“师爷”。钱谷师爷，简称“钱谷”，见“钱谷”条。
《北史．庾信传》载：庾信初仕南朝 梁，奉使西魏，被留。西魏亡，仕北周，官至骠骑大将军，开府仪同三司，后世称“庾开府”。庾信虽居高位，但一直怀念南朝，常有乡土之思，著有《哀江南赋》，名噪一时。后以“北朝
同“玉倚葭”。清唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“望衡今幸得好友，聊凭玉树扶枯蒹。”
西周各官署正长合称。《作册矢令尊铭》：“明公朝至于成周出命，舍三事命，众卿事寮、众诸尹、众里君、众百工。”
【介绍】：名或作曜。唐人。排行第四。玄宗开元末，为太常寺太祝。天宝十三载，任司经局正字。沉沦下僚，颇不得意。肃宗乾元二年，擢监察御史。以秉公执法，受诬系狱。代宗宝应间流黔中，病卒于巴中。
读音：Jiāmǎlè塔塔尔族姓氏。疑本部落名，或为其曾祖名，后以为姓。塔塔尔族之姓名构造顺序为：本名+父名+姓。例如： 阿力巴·艾里·加玛勒。“阿力巴”，本人名字; “艾里”，父名; “加
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。南宋傅伯寿、陆游等撰。一百卷。嘉泰二年(1202)始修，次年四月书成。已佚。
书名。藏文史学古籍名著。又译“红册”。元代乌思藏搽里八万户长贡噶多吉撰。始写于至正六年(1346)，成书于二十三年(1363)。不分品。叙述印度古代五统及释迦世系、中原由周迄南宗历代王朝、吐蕃王朝、西