十卷。明陈论撰。陈论，字思鲁，攸人。此志《明史·艺文志》不载，祁承《澹生堂藏书目》，黄虞稷《千顷堂书目》有录。黄虞稷考《湖南通志》引《四川通志》录陈论始末有误。岳麓书院，宋开宝八年(975)郡守朱洞始设，祥符八年(1015)周奭为教授，宋真宗赐匾，遂与嵩阳书院、睢阳书院、白鹿洞书院并称四大书院。继以朱熹、张栻二学者讲学之故，流风远被。宏治年中通判陈纲、同知杨茂先，重建以示表彰。参议吴世忠倡议，改建于旧址之左边。宏治间，陈凤梧督学参政，两至其地，嘱攸生陈论集次院志，陈论为当时书院肄业生。修院志始于宏治间，成于正德九年(1514)。书成付知府陆相，付梓后收藏书院。此志对书院兴废、山水古迹、艺文考订精详，在明代杂地志中，可称具有条理。嘉靖二十年(1541)重刻时，增刻禹碑释文，诸家辩论附卷末。是志最早的版本为明正德九年(1514)刻本，又有嘉靖二十年(1541)刊本。
1914年由承化县析置，属阿尔泰区域。治所即今新疆福海县。1922年改为布伦托海县。1914年由阿尔泰区域布伦托海地方设置，治今新疆维吾尔自治区福海县福海镇。1922年升县。
【介绍】：清江南武进人，字起文。恽日初弟子。治经世之学，工诗古文。足不出乡里，家贫，而颇具壮心。卒年四十二。有《白云楼诗钞》。
商代晚期诸王和贵族墓葬。整个墓地在安阳殷墟洹河北的武官村、侯家庄西北冈与前小营村之间。自1934年起先后共发现和发掘大墓十三座和上千座小墓，其中还有排葬坑。墓地分东西两区，相距约一百米。西区大墓八座，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。清申涵光(1619－1677)撰。申涵光，字和孟，一字符孟，号凫盟、聪山。直隶永年(今属河北)人。明诸生，入清后隐居乡间，常与殷岳、张盖往来唱和，并称“畿南三才子”。申涵光写诗学习杜甫，深得杜
何焯著，崔高维点校。中华书局1987年8月出版。《李义山诗集》分上、下二卷，评论李商隐诗200余首。
即今辽宁新宾满族自治县西北七十里木奇镇。清设穆喜站于此。光绪《奉天全省地舆图说图志》：新宾县西北有木奇。
清朝八旗组织之最大单位。意为“旗”，故八旗又称“八固山”。长官称“固山额真”汉名为“都统”。参见“牛录”。
十四卷。明周汝登(生卒年不详)撰。周汝登字继元，号海门，嵊县(今属浙江)人。万历进士，历任南京工部主事、两淮盐运判官、南京尚宝卿等职。学宗王守仁，并有意融合儒、释二家。著有《海门先生集》、《圣学宗传》
元大都督府所辖京城侍卫军组织。文宗天历元年(1328)始建，秩正三品，设都指挥使、副使、佥事等官。下辖行军千户所九翼，屯田钦察千户所一翼，蒙古字、儒学教授各一。