崔府君祠录
一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀。毛奇龄，号称博雅而辩，也为之撰碑记。此编也名《崔府君祠祷嗣集》。是志不分卷，首采咸淳《临安志·梦梁录》诸记载，次列碑记庙记，次列神异录。
一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀。毛奇龄，号称博雅而辩，也为之撰碑记。此编也名《崔府君祠祷嗣集》。是志不分卷，首采咸淳《临安志·梦梁录》诸记载，次列碑记庙记，次列神异录。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧镇名。噶尔雅沙之旧称。在西藏自治区阿里地区噶尔县东南部，噶尔藏布右岸。清光绪三十二年(1906)，《中英西藏条约》签订后，被迫开为商埠，为附近地区与印度贸易中心之一。新藏公路经过此境。参见“噶达克商
彭祖与老聃的并称。二人均为传说中的长寿者。柳宗元《觉衰》：“彭聃安在哉，周孔亦已沉。”
战国末至秦代初期秦墓。共十二座。集中分布于湖北云梦睡虎地西部。1975—1976年发掘。皆小型长方形竖穴土坑墓，无墓道，葬具均一棺一椁，葬式可辨者，有仰身直肢与仰身屈肢两种。随葬器物组合相类，陶器组合
一卷。明吴应箕(1594－1645)撰。吴应箕，字风元，更字次尾，安徽贵池县人，明末学者。崇祯十五年(1642年)副榜举人，早年入复社，后为复社重要骨干和领袖。能古文诗词，有匡济之才，负一时盛名，公卿
读音：hè suì晋州稽胡，晋初赐姓呼延，居西夏州，后魏正始中，呼延勤为定州刺史，赐姓贺遂氏。因住南汾州，音讹者又为贺悦。(见《古今姓氏书辨证》)
同“饭后钟”。宋苏轼《石塔寺》诗：“饥眼眩东西，诗肠忘早晏。虽知灯是火，不悟钟非饭。”【词语钟非饭】 汉语词典：钟非饭
良一作梁。西汉置。汉成帝封赵共王子交为梁乡侯。治今北京市房山区东南窦店西侧。属涿郡，三国魏黄初七年(226)后属范阳郡。北魏改属燕郡。北齐天保七年(556)废。武平六年(575)复置。隋改属涿郡。唐属
【介绍】：唐代诗人。酒泉(今属甘肃)人，为西域少数民族人。生卒年不详。玄宗开元、天宝年间来长安，以工乐府诗著名于时。李颀《送康洽入京进乐府歌》：“新诗乐府唱堪愁。”戴叔伦《赠康老人洽》：“乐府喧喧闻至
西汉平帝时西域车师后王，因怨恨西域都护校尉，乃与去胡来王唐兜率其妻子人民逃亡归降匈奴，乌珠留单于受之，置于左谷蠡王居地，并遣使报告汉朝。时王莽执汉政，立即命韩隆、甄阜、王歙等出使匈奴，勒命单于将他两人