左传五十凡例
二卷。清骆成駫撰。成駫，资中(今属四川省)人。该书研究《左传》中的凡例。据晋人杜预说，《春秋》“发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。”(《春秋序》)，总结出五十凡、五十三例，对后世《左传》学研究影响颇大。骆成駫该书对《左传》五十凡例作了专门研究，摘录前人的观点，并提出自己的看法。该书有民国年间成都刊本。
二卷。清骆成駫撰。成駫，资中(今属四川省)人。该书研究《左传》中的凡例。据晋人杜预说，《春秋》“发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章，仲尼从而修之，以成一经之通体。”(《春秋序》)，总结出五十凡、五十三例，对后世《左传》学研究影响颇大。骆成駫该书对《左传》五十凡例作了专门研究，摘录前人的观点，并提出自己的看法。该书有民国年间成都刊本。
又称南大庙。在今黑龙江宁安市西南渤海镇之西南。旧址为唐渤海国时期寺庙，渤海政权灭亡后，寺毁，但大石佛犹存，故称石佛寺。清康熙初重建，称为兴隆寺。咸丰十一年再次重建。有院落三重，规模宏敞。今存马殿、关帝
同“山呼万岁”。元关汉卿《玉镜台》四折：“山呼，共谢得当今主。”【词语山呼】 汉语词典：山呼
知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”孔颖达疏：“知耻近乎勇者，以其知自羞耻，勤行善事，不避危难，故近乎勇也。”鲁迅《南腔北调集．作文
官署名。宋代留守官署称留守司。辽金均置。辽代上、东、中、南、西五京留守司，各置留守行府尹事、副留守、知留守事、少尹、同知留守事、同签留守事、留守判官、留守推官。金代东、西、南、北、中诸京，每司设留守一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明周宏(生卒年不详)撰。周宏生平事迹不详。此书前有正德十五年(1521)自序，又有五言律诗一首，语言浅俗。书中医论外感皆取法于仲景，内伤皆取法于李杲，湿热取法于刘完素，杂病取法于朱震亨。论说公允
又作哈仔难。即今台湾省宜兰县。清乾隆间范咸 《台湾府志》 卷1： “ (自山朝社) 又上至蛤仔难诸社，深箐鸟道，至者鲜矣。” 清嘉庆十六年(1811) 于此设噶玛兰厅。光绪元年 (1875) 改为宜兰
即“忠翊侍卫亲军都指挥使司”。
【介绍】：字仲节，封州(今广东封开)人。幼年即被目为神童。大中五年(851)以制科第一名登第。初在翰林院，后授台州别驾，未至而卒。咸通九年(868)勅谥莫孝肃公。工文辞，白鸿儒赞之曰“如真金美玉，不落
读音：yán chéng曹姓，邾娄之后，有谥成者，其后以为氏。(见《古今姓氏书辨证》)