一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。此书也是为补陈厚耀《春秋世族谱》而作。按《左传》对列国君臣姓名的纪录，往往前后不一，甚至一人有四、五种称呼的，而又有同名而异人的，辗转纠结，前后互易，给初学者造成极大的不便。因此历来有学者对《左传》人名进行考证辨订，这一类书很多，如后蜀冯继先《春秋名号归一图》、明刘城《左传人录》等等。王士濂此书之作，用意也与前人大体相同。只不过前人之书多为类聚经传异名，而王氏此书却只搜罗《左传》中的同名人，共一百八十五条，同名而年代有疑问的三条，男女同名的三条，名同字也同的四条，官职与名并同的一条，共一百九十六条。各条都先列出共同的名字，然后把同名者分纪于后，而各注明所见于何年。对单名都缺而不载，谥号之类也不滥入。体例谨严，搜采较为广泛。但纂辑也偶尔有疏误。此书王士濂采入《鹤寿堂丛书》中，有光绪二十四年(1898)刊本。
官名。西魏、北周冬官府司织下大夫属官，正一命。
《晋书．文苑传．袁宏》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，谴问焉。”唐．李白《夜泊牛渚怀古》其诗写道：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，
女真部落首领称号，金建国后转化为军事组织官员或爵号。熙宗改制后废。官名。金朝建国前称小部族头领为“勃堇”，意思是“乡长”“邑长”；掌管本部族军民事务，为世袭官职。见《金史·百官一》。
见〔蒹葭苍苍，白露为霜〕。
书名。元郑元祐撰。十二卷。元祐，字明德，浙江遂昌人。至正十七年(1357)擢浙江儒学提举，二十年卒于官。晚年自编是集，因侨居平江(今江苏苏州)多年，故名。内诗、文各六卷今传明弘治九年(1496)张习重
书名。壮侗语族诸民族及苗瑶语族诸民族来源考证。1册28章。近人徐松石撰。是书通过粤江(即西江)流域古地名、古族名考证壮侗语族及苗瑶语族诸民族的发源地及历史沿革。内分“苗、徭(即今瑶族)、僮(即今壮族或
【介绍】：崔成甫作。诗前半写自己与李白同遭贬谪，暗含同病相怜之意；后半写对李白的思念，暗寓李白的放浪形骸之态。语短意丰，含蓄有味。
见“独孤”。
【介绍】：春秋时鲁国人。公乘子皮之姊。其族人死，姒哭之甚悲。子皮劝慰其姊并言将嫁之。后子皮不复言此。鲁国国君欲以子皮为相，子皮问其姊。姊以子皮临丧言出嫁事，为不习礼；过时又不再提及为不达人事，不可为相
在今云南澄江县东阙摩山。《清一统志·澂江府》：华藏寺“创自齐、梁时，林壑幽秀，有翠壁、丹崖、清泉、古树之胜”。又称华严寺，俗称支提寺。在福建省宁德市支提山双髻峰下。北宋开宝四年(971年)由吴越王钱俶