一卷。清俞樾(详见《周易评议》)撰。俞樾是清代著名学者，著述很多。此书是他所著《俞楼杂纂》中的一种。编首有他本人的自序，说《宋史·艺文志》所载《春秋》赋，有崔升、裴光辅诸家，今皆不见，只有徐晋卿《春秋类对赋》一卷，刻入《通志堂经解》中。他认为徐氏之赋几联一韵，而不求事情有无联系，显得不伦不类。他于是取两事相关联的为一联，共五十篇，如陆机《演连珠》之数。所取事类，涉及到《左传》中的盟会征伐、朝聘燕飨、卿大夫言行等等，庸次比偶，配丽工妙。目的在于方便初学者。但各篇之下都不标年月，不注出处，未免为白璧之暇。该书有《春在堂全书》(光绪二十五年刊)本。
源见“沈约瘦”。借指身体消瘦。宋向滈《阮郎归》词：“空饮恨，废追欢。沈郎衣带宽。”
读音：Téngyuán《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，未详其源。
指出世隐遁。张仲方《赠毛仙翁》：“待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。”参见“毕婚嫁”。
爵名。清朝宗室封爵之第三等。位世子下、长子上。简称郡王。初封时均另给赐号，如克勤郡王、端郡王等。死后予谥，在赐号下加一字。爵位名。清代宗室十四等封爵中的第三等，简称郡王，其地位在世子之下，长子之上。
①西周时天子、诸侯处理政务的三朝之一，在燕朝与外朝之间，设于路门以外，亦称治朝、正朝，是正式处理政务的场所。一说与燕朝俱属内朝。②西汉武帝置，亦称内朝。汉初本无内外朝之分，丞相为百官之长，佐皇帝处理国
西夏佛教学术与教育机构。党项和汉族佛教信徒修习戒、定、慧三学的场所。北京房山云居寺所藏、有西夏仁宗校经题款的汉藏文合璧《圣胜慧到彼举功德宝集偈》经首题记有“诠教法师番汉三学院并褊袒提点�
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
1078—1126北宋抚州临川(今属江西)人，原名山，字贲远。太学上舍释褐。历任右司员外郎、湖南转运使、太府卿、户部侍郎等职。以忤王黼，罢知德安府，复为乡人所讼，安置衡州(今湖南衡阳)。钦宗即位，任户
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
北周置，治所在今河南桐柏县境。隋开皇初废。