二卷。清廖平(1852－1932)撰。廖平字季平，初名登廷，字学斋，号六译老人，四川井研人，清末著名经学家、思想家。师从著名学者王闿运，治今文学。他对经学的认识一生经历了六次变化：前三变都讲今古之学，从平分今古到尊今抑古，再变而成古大今小，从提倡今文说转变为提倡古之说。他的观点最初与康有为相同，三变之后乃与之决裂。后三变讲天人之学，主要涉及政治哲学问题，与今古文问题关系不大。他的著作很多，汇刻为《新订六益馆丛书》。今人李耀仙等对廖平的著作进行了系统的整理，成《廖平学术论著选集》，由四川巴蜀书社陆续出版。廖平虽然经学主张多变，但对《左传》的看法前后比较一致，没有多少变化。他认为《左传》是先秦已有之书，在西汉由于种种原因而未得行世。廖平《左氏春秋杜注集解辨正》成书于光绪三十三年(1907)，分上下二卷，总为十二篇，每公为一篇。书中大旨在于批评杜预以例说经之失，凡是杜预对经传的诠释他有所不满意的，都分别条录，进行辨证，所论往往于理可通，对杜预《春秋经传集解》多有驳正，具有很高的参考价值。该书有光绪三十三年丁未(1907)排印本。
一卷。清邓邦康编。邦清末人，系谱主曾孙女。生卒年及事迹未详。谱主邓廷桢(1776－1846)，字维周，号嶰筠，江苏江宁(今南京)人。嘉庆六年(1801年)进士，累官至两广、闽浙总督。鸦片战争期间配合林
踽踽：独行的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲。语本《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”偏正 踽踽，孤单样子。一个人孤独行走。邓贤《中国知青梦》：“一周之后，崎岖漫长的山道上就只
【介绍】：李骘《读惠山若冰师集因题故院三首》其二诗句。这两句诗通过对故院凄清荒凉景色的描绘，表达了诗人对故去僧友的追怀之情。以景写情，语悲意浓。
北宋改垣县置，属绛州。治所在今山西垣曲县东南五十七里古城镇。民国初属山西河东道。1928年直属山西省。1959年迁治刘张镇 (今垣曲县)。在山西省南部、黄河北岸，邻接河南省。属运城市。面积 1619
春秋时吴都东门。即今江苏苏州城之相门。《吴地记》：“匠门又名干将门……阖闾使干将于此铸剑”，故名。后省称将门，音变而为匠门。现已拆除。
云南古代少数民族重要文化遗存。1956—1960年在云南晋宁县石寨山进行四次发掘，共得墓葬四十二座，出土铜鼓、贮贝器、武器、工具、装饰品等青铜器四千余件，还有玉石器、金银器及少量铁器、陶器。在第6号墓
免除全家徭役。《汉书·高惠高后文功臣表》：“元康四年，(曹)参玄孙之孙杜陵公乘喜，诏复家。”颜师古注引孟康曰：“诸复家皆世世无所与，得传同产子。”可备一说。
北周置，治所在熊耳县(今河南洛宁县东北)。隋开皇三年(583)废。北周置，治熊耳县(今河南宜阳县西北)。辖境相当今河南省宜阳县一带。隋开皇三年(583年)废。
?—859又作蒙嵯颠。唐南诏弄栋节度使、清平官。元和十一年(816)，杀国王劝龙晟立王弟劝利。劝利封之为“大容”(容，意为兄)，赐姓蒙(或说初论罪，不久赦之)。任清平官，专国事。大和三年(829)，借
即“罨撒葛”。