也称《济南先生师友谈记》，一卷。北宋李廌撰。李廌生平事迹详见《德隅斋画品》。平生与苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观、晁说之、张耒等人交往甚密，因将其所谈随笔记录，以成此书，故曰《师友谈记》。所记师友皆为当时著名学者，李廌学问文章亦不在其下，故能理解诸人所谈。书中所载多名言格论，尤以苏轼所谈为多。其述秦观论赋之语，反复数条，曲尽工巧，而终以为场屋之赋不足重，可谓不阿所好。书中称哲宗为今上，当作于哲宗元祐年间。卷末记苏轼为兵部尚书及帅定州事，苏轼到定州不久，即南迁，则是编成书又当在元祐诸人被贬斥之后，以见其师友神交之情况，非以势力相攀者可比。足资参证。今有《四库全书》、《百川学海》、《学津讨原》、《说郛》、《丛书集成初编》等版本。
西汉铸币。铜质。据《史记·汉兴以来将相名臣表》，武帝建元五年(前136)“行三分钱”。一说三分钱即武帝所铸半两钱，枚重四铢，为半两(十二铢)的三分之一，故名。《汉书·武帝纪》：建元五年“罢三铢钱，行半
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．魏书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。彧年少时，南阳河颙异之，曰：‘王佐才也。’”“
即今台湾东北大海中之赤尾屿。明陈侃《使琉球录》中“过赤屿”，即此。
在今山东莘县西南观城镇东北。《续汉书·郡国志》： 东郡卫公国有河牧城。隋开皇十六年置河上县于此。
1764—1840清四川东乡(今宣汉)人，字天鹏，一字子江。初曾于川楚陕边境聚众为盗。嘉庆元年(1796)白莲教起义爆发，充乡勇，每战皆为清军前驱，以功授千总，擢副将，升总兵。后历贵州、四川、云南、湖
利用风力的船用推进工具。亦称篷。商代遗留的甲骨文字中已有“帆”字，形状犹如张开的风帆。最早的帆可能为方形，采用正装方式，后改进为斜装，并逐步发展为梯形斜帆。历史上，因制作材料不同，又有布帆和利篷之分。
三国魏置，治所在襄平县(今辽宁辽阳市老城)。西晋后废。
书名。黑龙江省主席万福麟监修，张伯英总纂。62卷。1932年成稿，翌年由黑龙江通志局在北京印刷出版。卷1至7地理志(沿革、疆域、山川、晷度、风俗)，卷8至13经政志(垦丈、氏族、户籍)，卷14至16物
同“一指头禅”。宋黄裳《赠致政王朝凤》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禅。”金元好问《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禅。”【词语一指禅】 成语：一指禅汉语词典：一指禅