师觉授孝子传
一卷。清黄奭辑。刘向《孝子传》、《隋唐志》皆不著录。《法苑珠林·忠孝篇》把郭巨、丁兰、董永、大舜四事并称为刘向《孝子传》。黄奭所辑仅存大舜、董永、郭巨三事。《隋志》载晋辅国将军萧广济撰《孝子传》十卷，《唐志》载十五卷。黄奭据《世说·德行篇》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》诸书所引辑成一卷。《隋志》载师觉授撰《孝子传》八卷，《唐志》卷同。黄奭辑为一卷。现存《子史钩沉》本。
一卷。清黄奭辑。刘向《孝子传》、《隋唐志》皆不著录。《法苑珠林·忠孝篇》把郭巨、丁兰、董永、大舜四事并称为刘向《孝子传》。黄奭所辑仅存大舜、董永、郭巨三事。《隋志》载晋辅国将军萧广济撰《孝子传》十卷，《唐志》载十五卷。黄奭据《世说·德行篇》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》诸书所引辑成一卷。《隋志》载师觉授撰《孝子传》八卷，《唐志》卷同。黄奭辑为一卷。现存《子史钩沉》本。
《世说新语．赏誉》：“王右军……道祖士少（约）‘风领毛骨，恐没世不复见如此人。’”毛骨，此指人的风貌。晋．王羲之曾盛赞祖约毛骨不凡，毕生没见到第二个这样的人。后用为誉人风貌出众不凡之典。唐．杜甫《奉送
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作小广魏县。西魏改广汉县置，属涌泉郡。治所在今四川射洪县南六十里柳树镇。后又改为广汉县。隋开皇初废入通泉县。
一卷。清饶炯(生卒年不详)撰。饶炯字焱之，四川资中人。著作尚有《说文部首订》、《六书例渎》。是编依六书分六类，每类分举其例。象形内分从正视画，从侧视画，从平视画，从正视侧视平视互画，从远视画，从近视画
一名红庙子。即新疆乌鲁木齐之俗称。清祁韵士《万里行程记》：迪化州“即乌鲁木奇，俗呼为红庙儿，以僧寺居红山嘴之上，红泥垩壁故也”。又《西域释地》：“红山(乌鲁木奇)城东南三里。山色皆赤，上建玉皇庙，以赤
唐代室韦诸部之一。旧说即《隋书》中的※南室韦。《新唐书》等称其在※塞曷支部东，具体所在无定论，有笼统说其分布在今内蒙古自治区呼伦贝尔盟东部诸旗，或具体指其在今绰尔河北、雅鲁河南、嫩江以西地，一说在大兴
即今台湾省花莲县西南玉里镇。原名璞石阁，名称来源有二说：一是阿美语音译，意为“灰尘世界”，因秀姑峦溪久旱干涸，风起尘沙飞扬而名;二是传说秀姑峦溪中有石洁白如璞，砥柱中流，忽隐忽现，溪边曾建璞石阁，故名
官署名。元朝军府等级，秩从七品，统军五十名以上，置百户一员。
西晋欧阳建的哲学命题。《言尽意论》：“名逐物而迁，言因理而变。此犹声发响应，形存影附，不得相与为二矣。”旨在说明不同的事物有不同名称，不同的事理有不同的语言。
官名。西汉大司农与水衡都尉的属官都有均输令及丞，统一征收、买卖和运输货物，以调剂各地供应。大司农主管全国的物资货币，水衡都尉主管京畿的税收货币，所以都设均输令及丞，不过大司农属下的均输令丞，主管全国均