①五卷。清朱显祖撰。朱显祖号雪鸿，江都(今江苏扬州)人。顺治三年(1646)副榜贡生。生卒年不详。除本书外，尚著有《琼花志》等著作。《希贤录》记录自周至明历代名儒言行，并各系以论断。体例仿照朱熹《伊洛渊源录》，大体先以朝代为序，各朝又以诸儒地位轻重为序。有清康熙三十二年(1693)天瑞堂刻本(现藏上海辞书出版社图书馆、祁县图书馆)。② 十卷。清魏裔介(详见《多识集》)编。《希贤录》是一部杂纂之作，主要内容分为五门，以辑述古人的嘉言善行为宗旨，即一门为学、二门敦伦、三门致治、四门教家、五门涉世，每门又各分子目。其嘉言内容多是采辑诸家语录。善行则多是采辑诸家杂说。《希贤录》是魏裔介六十五岁时完成，这部书正是体现当时他的思想体系。《四库全书总目》存目，传本少见。
明洪武二十年 (1387) 置，属金州卫。治所在旅顺口北城 (今辽宁大连市西南旅顺口)。《明史·地理志》 金州卫： 旅顺口关 “有南、北二城，其北城有中左千户所”。清乾隆 《钦定盛京通志》 卷29宁海
【介绍】：唐河南缑氏人。武元衡子。应进士试，京兆府以解头荐送。宪宗元和元年，以状头登进士第。后试宏词，又为敕头。时称为“武三头”。文宗大和间，官至大理卿。晚年因惑于媵嬖，终至流窜。
南宋理学家朱熹与陆九渊的一次面对面争论。朱、陆虽同为维护封建统治的理学家，但分属于两个哲学派别。朱认为“理”为“形而上之道”，“万物之本”，即理在天上，产生并主宰万物;陆则认为“心即理”， “宇宙便是
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
屯田郎中、屯田员外郎通称。
长洲(今江苏苏州)人。允明祖，正统四年(1439)进士。由给事中历山西参政，有名声。
二卷。清薛承宣撰。承宣字子布，江阴(今属江苏省)人。好《左传》，曾辑补隋代学者刘炫《规过》三卷，著《问梅草》、《黟游草》及《读左小记》等。《读左小记》是作者研读《左传》的读书心得。对《左传》中的一些问
明洪武二十三年(1390)置，属云南都司。治所即今云南马龙县。二十八年(1395)降为马隆守御千户所。
官名，汉置，掌掖庭狱事，为掖庭丞之一。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“（司隶解光奏）臣遣从事掾业、史望验问知状者掖庭狱丞籍武……”
①庄重。杜牧《中丞业深韬略志在功名再奉长句一篇兼有咨劝》：“要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。”②威严，森严。姚合《和东都令狐留守相公》：“旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。”