四卷。清戴天章(生卒年不详)撰。戴天章字麟郊，晚号北山，人称北山先生。上元(今江苏江宁)人。少攻举子业，博览群书。后转攻医学，医术尤精。救人甚众，且不受酬谢，名声颇著。对瘟病诊治很有心得。著有《咳论注》、《疟论注》等。本书为戴氏在吴又可《瘟疫论》基础上进一步发挥而成。全书共十余万字。戴氏在自序中称：吴氏书贯串古今，融以心得，为时贤称道，而能用其法者不多，盖未得辨证之法耳。故就其书，或注释，或订正，或删改，辨瘟疫之异。于伤寒者，尤慎于见证之始。卷一辨脉，辨时疫与伤寒、辨传经、辨兼证、辨夹证等；卷二列表证三十二条；卷三辨析瘟疫传里证四十一条，逐条疏明；卷四列治法，分析汗、下、清、和、补等治法。卷末附方一卷，共八十四方。书中最精审者为辨气、辨色、辨舌、辨神、辨脉五条，论兼寒、兼风、兼暑、兼疟等，以及夹杂各证之法，条理清晰，使临证者不致茫然无措。书中内容丰富，辨证精当，析理详明，颇有独到之处，于临证十分有益。后经陆懋修删补，改名《广温热论》，清末何廉臣补订《广温热论》，题名为《重订广温热论》。有乾隆四十三年(1778)刊本，道光八年(1828)扫叶山房刊本。
西汉置。因西有医无虑山(即医巫闾山)得名。治今辽宁北宁市东南，属辽东郡。为辽东郡西部都尉治所。东汉末废。
唐置，属黎州。在今四川甘洛县西北。乾元二年 (759) 改置大定城。
南宋著名书院之一。吕祖谦建于婺州(今浙江金华)。是时“四方之士争趋之”(《宋史·儒林传》)。讲学内容，后人汇辑为《丽泽论丛集录》(又称《丽泽讲义》或《东莱遗集》)。祖谦卒后，其弟祖俭继之。由是递传不替
源见“灞陵呵夜”。借指失势大官受属下的欺辱。宋苏辙《书庐山刘?宫苑屋壁》诗：“五马亲来看射虎，不愁醉尉恼将军。”
官名。①亦作“内言”。相传舜时有此官，职掌承上启下，传宣上命，受纳奏言。《尚书·舜典》：“命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”孔安国传：“纳言，喉舌之官也。听下言纳于上，受上言宣于下，必信也。”战国亦置
明置，属宁番卫。即今四川喜德县西北冕山镇。正统 七年 (1442) 改为冕山桥后千户所。
新莽末年河北地区较为强大的一支农民起义军。东汉建武三年(27)为光武帝刘秀所镇压。后借以泛称农民起义军。崔涂《己亥岁感事》：“正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。”
即��陶县。西汉置，属雁门郡。治所在今山西应县西。《续汉书·郡国志》 作“汪陶”。古县名。西汉置，治今山西省应县西。属雁门郡。西晋永嘉后废。
读音：Náｎｊｉā【综】 清镶红旗满洲护军德高之妻为南佳氏(260)。驻防杭州满洲八旗亦有南佳氏(256)。
见〔出乎其类，拔乎其萃〕。