七卷。清姚文田辑。姚文田，生平事迹见本书嘉庆《重修扬州府志》。嘉庆间，作者曾应聘参纂《扬州府志》，分纂宦迹、事略二志。事略志目为姚氏据阮元《扬州图经》稿本，又博取群书，参互考订，共成五卷，恐后人嫌其繁冗而芟剃删改入府志。为不致使乡邑之事无征，姚氏再辑其作，又取府志中建置沿革门目内容，厘正其舛误之处，列于卷首，合为七卷，单独刊行。卷前有自序；卷一建置沿革；卷二周至隋；卷三唐、五代；卷四至五宋；卷六元、明；卷七祥异附录。建置沿革一门，作者将旧志沿伪失实舛误之处，分条厘正，并时加考辨。有清嘉庆十七年(1812)归安姚氏开封书院刻本、清嘉庆至光绪间归安姚氏刊《邃雅堂全书》本、民国重印本。
字同文，初名书，婺源(今属江西)人。元至正中，授郴州学正。仕陈友谅为翰林学士承旨。朱元璋攻下武昌，召为国子博士，赐名同。学识渊博，讲《易》、《春秋》最好。才思敏捷，一时无与比者。升考功郎中，直起居注。
【生卒】：?——1861姓扎哈苏。蒙古正白旗人，荆州驻防。初为佐领，率兵与太平军战于湖北沔阳、监利、汉阳、宜昌，累升官至福州副都统。调任乍浦副都统。咸丰十一年战死。封骑都尉兼云骑尉世职，谥武烈。
读音：Yùn【源】 ①系自风姓。太昊之裔封于郓(故城在今山东郓城东16里)，春秋时为鲁国附庸，其后子孙以国为氏(9，17)。②系自姬姓。春秋时鲁大夫食采于郓，后以为氏(7，9，12，15，17)。【望
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道家用语。人的心神随物而变化。《庄子·知北游》：“今之人内化而外不化。”庄子提倡“外化”，反对“内化”，认为人的心神随逐外物，为外物所累，以至言语和行为也发生错误，而不能顺应外物的变化，故只有“内不化
在今湖南湘阴县南。《方舆纪要》卷80湘阴县：女洲山在“县南三十里。顶平而方，一名仰山”。
不分卷。清华孳亨(生卒年不详)编纂。孳亨，江苏无锡人。该书记无锡华氏一家。华氏为江南望族，至明中叶最为昌盛，名宦理学，代不乏人。清初则有殉节与高蹈不仕者，著书亦甚多。书列五格，首讳号，次科第官爵，次品
在今云南永胜县西南。《方舆纪要》卷117顺州：杨保山“在州(今顺州乡西北州城)东北八里。下有池，中多蒲草，凫鹜之薮也”。
清初设施溪漾头关，后置漾头长官司。即今贵州铜仁市东漾头镇。“漾头” 系苗语音译，意为汉人寨。
一卷。元陈秀民(详见《东坡诗话》)编。是书杂收诸家评论苏文之语，自为一卷。其所录大体取诸人常见之书，体例不一，没有什么特色。与其所编《东坡诗话录》相比，此编更滥及于诗。《四库全书总目》列为存目，并加以