二十八卷。清曾唯撰。曾唯，号近堂，浙江永嘉人。雁荡山在浙江温州府，跨乐清、平阳二县，景色秀丽。明初僧永升，创修《雁山集》一卷。嘉靖十八年(1539)，朱谏因搜讨旧本，增为四卷。万历九年(1581)，胡汝宁复续。其后徐待聘又有《雁山志胜》四卷。此书则参考旧志外，又与同时乐清教谕范钺所纂《雁荡山志》参互考订，因名曰《广雁荡山志》。《广雁荡山志》乾隆五十五年(1790)刻本，共二十八卷。兹篇胜旧志之处甚多。主要有：其一，正雁荡名之始于唐。旧志多引沈括《梦溪笔谈》，谓雁荡山开山于宋。又引薛季宣赋，亦谓开山于宋。兹篇则引西域书等著作，详雁山开山于唐。然以僻处海隅，足音不断。宋室南迁，贵游渐盛。时人遂误以为开山于宋。其二，正大龙湫水出绝顶之南。旧志谓雁湖在湫顶，湫从湖出。兹篇则历数其误。其三，正谢灵运仅至筋竹涧口而止。旧志多谓谢灵运深入筋竹涧，而推其为开山之首。误有同治八年(18869)补刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梵文Pravrajana的意译，指脱离世俗生活，剃度为僧尼。原为印度婆罗门教的一种遁世制度，为佛教所沿用。道教全真派道士离家入观，亦称“出家”。
源于汉语“将军”。辽金时或译作“详稳”。转入蒙语后，再译为汉语，作“想昆”，又译鲜昆、翔昆、桑昆。蒙古贵族常用为尊显称号。
【生卒】：1681—1723【介绍】：清直隶顺天府大兴人，字龙篆，别字隆川。王源子。康熙六十年进士。方苞弟子，工古文。著《古今变异论》，批解《史记》、《前后汉书》、《战国策》，均未及成书。
官名。元设此官，正二品，掌考帝王之治。参看“奎章阁学士院”条。官名。元置，秩正二品，员额四人，为奎章阁的长官。
【生卒】：1731——1799字朝举。福建闽县(今福州)人。乾隆中期进士，历官兵部主事、吏部郎中。曾主持广西乡试，提督四川学政。其学以惩忿、窒欲、改过、迁善为主，主张自己亲身体验，不徒空论。辞官后主讲
南宋余干(今属江西)人，字伯舆，一字仲元，号双峰。师事黄榦、李燔。作石洞书院教授诸生，前有两峰，因以为号。其学兼重知行，“以致知力行为本”，强调读书“由辞以通理”，下学而上达。反对“溺心于章句训诂之间
西夏国号。党项语音“庞喻领”。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县东北。《明史·地理志》： 松潘卫东有黑松林关。《方舆纪要》 卷73松潘卫： 黑松林关 “在司东七十里。地多黑松，因名。一名松林堡”。
逊次子。娶宗室申国公女为妻，官至供奉官，閤门祗候。