二卷。清宜兴(生卒年不详)撰。宜兴为清宗室，著有《清文补汇》。此书成于嘉庆七年二月。所谓“庸言”，书中所录，都是当时的口头问答语。满汉合璧凡二卷，每卷各六篇，每篇之中又各分若干节。语体从京师官话，各条间加以注释。可从字里行间，看出乾隆、嘉庆年间的人情事迹。卷首有宜兴自序：庚申予任巴里坤，政务多暇，检旧箧中童时之所咨询于耆老，与夫承乏东省，采诸故乡人之口颊者，片楮之积若干，计此而任其凋零散佚，恐贻鸡肋之惜，爰加考酌，什摭其二三，分次条缕，凡三百余则，编为一帙。就中片言剩语，无非口耳所得之绪余，而于梓里之故旨遗音，庶几芥纳之似焉。因此“庸言知旨”名之。词也蕲合于规，音也欲明且捷，以清语元音一卷，附而缀之，幸高明诸子，谅鄙人之僭陋。有嘉庆刻满汉合璧本。
【介绍】：宋道士。住庐山清虚观。善画梅竹。理宗召见，问曰：“卿所画者恐非宫梅?”对曰：“臣所见者，江路野梅耳。”遂号野堂。
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。古音声调问题，诸家之说至为纷歧。陈第谓古无四声；顾炎武谓古人四声一贯，又谓入为闰声；江永谓古有四声，但《诗》韵可四声杂用；段玉裁谓古无去声；孔广森谓古无入声；
见“焚骨扬灰”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·烧坯》：“其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后～。”【词语焚尸扬灰】 成语：焚尸扬灰汉语词典：焚尸扬灰
清陆陇其著。内收《三鱼堂文集》十二卷、《三鱼堂外集》六卷、《三鱼堂日记》十卷、《三鱼堂賸言》十二卷、《三鱼堂四书讲义》二十卷、《松阳讲义》十二卷、《松阳钞存》二卷、《古文尚书考》一卷、《呻吟语质疑》一
指道家养生之术，指出浊气，吸入清气，以去疾病。《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”后引伸为比喻扬弃旧的，吸取新的。并列 原指人体呼吸
【介绍】：句曲(今江苏句容)人，一说鲁郡(今山东兖州)人。信道教。应举不第后，游览自放而终。张为《诗人主客图》将其列为广大教化主白居易之及门者。《全唐诗》存诗3首、断句1联。《全唐诗逸》录断句3联。
① 唐、宋“观察使”之简称。② 宋朝缉捕使之别称。③元、明捕役之别称。④清朝道员之尊称。道员的别称。见“观察使”。
书名。章裕昆撰。一册。专记文学社革命活动和在武昌起义中的作用，详叙武昌首义经过。附录刘复基、彭楚藩、杨洪胜三烈士事略。书成于1936年，遭当局审查、搁置，直至1952年始由三联书店正式出版。
明太祖洪武十七年(1384)建刑部、都察院、大理寺、审刑司、五军断事官等司法部门官署于京城(今江苏南京)太平门外，名其所曰贯城。
若耶溪的别名。在浙江省绍兴市，向北流入镜湖。相传唐徐浩游此地，认为若邪溪名不合礼度，遂改名五云溪。杜牧《寄浙东韩八(乂)评事》：“一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。”